五、实现民族振兴，必须进一步解放思想
    在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”（注：中共中央文献研究室等编：《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年版，第393页。）正是这种思想的大解放， 使五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭，并开启了此后思想解放的先河，深深地影响了二十世纪中国历史的发展。后来所发生的第二次、第三次思想解放运动，马克思主义与中国实际相结合的第一次、第二次历史性的飞跃，毛泽东思想和邓小平理论的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就，可以说都是解放思想的结果，是五四精神的继承和发扬。
    现在要实现民族振兴，同样要发扬五四精神，不断解放思想。近二十年来，随着改革开放的实行，全国人民的思想获得了一次又一次大解放，冲破了长期存在的教条主义的束缚，推动着实践不断向前发展，取得了一个又一个重大成就。但是，思想解放是永无止境的，不是一次或几次就能完成的。今天思想解放了，到明天又可能不适应新的情况。随着实践的发展，认识也要跟着发展，不断地抛弃那些已经不适应新情况的旧观念，打破那些不合乎当代实际的旧思想的禁锢。否则，就必然束缚实践的手脚，阻碍历史的前进。
    现在，我们从事的有中国特色社会主义的建设，是一项前无古人的全新的事业，特别需要根据中国的实际，大胆探索，勇于创新，敢于变革，不能只根据书本上已有的论述、原有的模式、传统的观念去进行。要做到这一点，就要树立一种马克思主义的学风，坚持理论联系实际，处处从实际出发，而不是从固有的观念出发。现在，有的人仍动不动就拿出马、恩、列、毛等人的本本，指责一些思想和做法不符合他们的论述；与此同时，有的人为了证明改革开放措施的正确，也到马、恩、列、毛等人的著作中寻找根据，说他们已经说过什么话。我认为，这都不是正确的态度。江泽民在十四大和十五大报告中早已指出，我们决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上，停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲的认识上，或者停留在那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想上，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。现在要发扬五四精神，振兴中华民族，就要进一步坚持和发扬这种马克思主义的学风。
    关于当前进一步解放思想的重点，我认为主要是两个：一个是政治体制改革问题，一个是如何贯彻落实邓小平在南方谈话中提出的“三个有利于”的判断标准问题。关于政治体制改革，大家已经认识到了它的重要性、迫切性。这些年来，经济体制改革已经取得显著的成就，但政治体制改革进展不大，与经济体制改革不配套，在很多方面束缚甚至阻碍着经济体制改革的进行，使经济体制改革的许多措施不能真正落实或不能取得应有的成效，亟需要解放思想，加快改革的步伐。关于邓小平在南方谈话中提出的“三个有利于”的标准，不仅是判断姓“资”姓“社”的标准，也是判断一切工作、一切是非的最重要、最根本的标准。现在对一些问题的认识长期不一致，一些问题迟迟不能得到很好地解决，关键还是没有真正贯彻落实这个标准，在许多问题上还受着传统观念的束缚。如果真正以这个标准来加以衡量，很多问题就会迎刃而解。因此，在这个问题上也应该解放思想。
    当然，我们说要进一步解放思想，勇于创新，敢于变革，并不是说可以不要马克思主义的基本原理，不要社会主义的基本原则。在解放思想的同时，还要发扬五四时期的科学精神、理性精神，对任何事物都要抱一种科学冷静的态度。这种科学冷静的态度，就是实事求是。像1958年的“大跃进”，近几年的“开发区热”、“房地产热”等做法，并不是真正的解放思想，而是纯粹的头脑发热，是一种不要科学的蛮干。这样的做法，只能造成严重的后果，甚至无法弥补的损失，再不能让它重新出现了。
    六、实现民族振兴，必须扎扎实实地为建设富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗
    1918年6月，恽代英曾针对当时一些人只是空谈而不实行的现象， 写了一篇《力行救国论》，提出“欲救国家，惟有力行二字。”指出“吾等自今当有一种觉悟，当知国家之所以至今日，皆由一般自命为爱国之士者，但好口说争辩，而不实行，或实行而不切实、不勇猛之过。故吾等今日必须超然跳出口说争辩之范围，凡自见可以救国者实行之，切实而勇猛以实行之，非此不足以救中国，即非此吾人不能有丝毫贡献于国家。”（注：《恽代英文集》上卷，人民出版社1984年版，第69－70页。）他所说的那种好口说争辩而不实行的现象，现在太普遍了。用现在的话说，就是言行不一，理论与实际相脱节。
    这种言行不一、理论与实际相脱节的现象，有两个方面的表现：一方面是实际并没有那么好，在理论上、宣传上却拼命地拔高，脱离实际；另一方面，则是理论上说得头头是道，就是不实行，或者只做表面文章，搞形式主义。更有甚者，有的人不但不实行，反而有意反着做。例如有一些领导干部，在作报告时大讲反腐倡廉，作完报告后却大搞贪污腐败；对别人要求严而又严，自己却为所欲为；对上一套，对下一套；口头上一套，实际上一套；表面上一套，暗地里一套。现在群众最痛恨的人中，就包括这种人。但是，现在往往是说得好听的人、善于搞形式主义的人受到欣赏，真正埋头苦干的人却得不到重用。
    我们现在所从事的建设有中国特色社会主义的事业，是一个伟大的事业，目标是要建设一个富强、民主、文明的社会主义国家。这个目标，不是靠说、靠吹、靠搞形式主义能够实现的，必须靠每个人扎扎实实地工作，靠全国人民的共同努力才能实现。要发扬五四精神，振兴中华民族，就要反对那种只说不做、言行不一、理论与实际相脱节，甚至口是心非的现象，提倡说到做到，口心如一，理论与实际相一致，甚至少说多做，扎扎实实地多做一点对人民、对国家、对民族有益的事情，多解决一点实际问题。也就是说，要把发扬五四精神落到实处，体现在各项具体工作中。只有这样，民族的振兴才有希望早日实现。