注释：
    ①邓锐龄：《元明两代中央与西藏地方的关系》[M]，北京：中国藏学出版社，1989年，第66页。
    ②绒锦是指明清在福建漳州、南京、苏州生产的起绒丝织品，织造成织入织纬(铜丝)，织成后割开线圈，即成绒毛，形成花纹，绒毛厚实。由于织造绒锦极费工料，成本高。明清朝廷只对地位较高的藏族头目才赐以绒锦。因其贵重，绒锦不以匹计，而论段，明廷赐给西藏大宝法王一级的高僧，每次只有3段。
    ③中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆等合编：《元以来西藏地方与中央政府档案史料汇编》[M]第1册，北京：中国藏学出版社，1994年，第156页。
    ④《元以来西藏地方与中央政府档案史料汇编》第1册，第96页。
    ⑤西藏研究编辑部编辑：《明实录藏族史料》[M]，拉萨：西藏人民出版社，1981年，第175、177、179页。
    ⑥法王周加巷著、郭和卿译：《至尊宗喀巴大师传》[M]，西宁：青海人民出版社，1988年，第249、250页。
    ⑦《元以来西藏地方与中央政府档案史料汇编》第1册，第113页。
    ⑧同上，第105、156页。
    ⑨觉囊达热那特著、佘万治译：《后藏志》[M]，拉萨：西藏人民出版社，1994年，第31页。
    ⑩《至尊宗喀巴大师传》第321页。
    (11)西藏文管会文物普查队：《大昭寺藏永乐年间文物》[J]，《文物》，1985年第11期。
    (12)宿白：《藏传佛教寺院考古》[M]，北京：文物出版社，1996年，第79页。
    (13)甲央、王明星主编：《宝藏--中国西藏历史文物》[M]第3册，北京：朝华出版社，2000年版，图55。
    (14)《藏传佛教寺院考古》，第113页。
    (15)欧朝贵：《介绍两幅明清唐卡》[J]，《文物》，1985年11期。
    (16)赵秀珍主编：《北京文物精粹大系·织绣卷》[M]，北京：北京出版社，2001年，图112。
    (17)文物出版社、北京银冠电子科技公司联合制作出版：《中国美术全集·织绣卷》[M]电子版，1997年，图265。
    (18)《宝藏--中国西藏历史文物》第3册，图81。朗久旺丹是藏语音译，意译为“十相图”或“十相自在”。它由7个梵文字母和新月、圆点、竖笔形组成，标志密乘本尊及其坛城合一。这件作品的年代、产地均存在不确定因素。笔者仅从其细部装饰纹样及工艺作风上判断，认为是明代内地所产的可能性较大。
    (19)徐仲杰：《南京云锦史》[M]，南京：江苏科技出版社，1986年，第168-176页。
    (20)格桑本、刘励中编：《唐卡艺术》[M]，成都：四川美术出版社，1992年，图205-207。这组唐卡镶边织锦是否经过重裱不得而知，因仅看图片是不能得出准确判断的，明清南京、苏州均生产这种织锦。
    (21)故宫博物院编：《清宫藏传佛教文物》[M]，北京：紫禁城出版社，1998年，图41、44、48、52、58等。
    (22)《宝藏--中国西藏历史文物》第3册，第267-271页。
    (23)上海博物馆编：《雪域藏珍--西藏文物精华》[M]，上海：上海书画出版社，2001年，第116页，图41。
    (24)《至尊宗喀巴大师传》第257页。