革命根据地文化建设具有阶级性、民族性和时代性的文化基本特征。阶级性，在教育上贯彻“启发学生群众的阶级觉悟和认识，坚强学生群众的阶级意识和斗争决心的原则。”（注：《老解放区教育资料》（一）教育科学出版社1981年版，第101页。）民族性，在文化建设实施过程中，注重民族形式和地方特点，积极采用群众喜闻乐见的文化艺术形式，强调对群众宣传“须用带地方性的白话”（注：《老解放区教育资料》（一）教育科学出版社1981年版，第110页。），带有进步内容的地方戏剧、歌谣是当时十分普遍的文化现象。时代性，在文化建设实施过程中，坚决反对封建迷信，用科学武装人民的头脑，表现时代精神。纵观革命根据地文化建设的历史，它不仅具备以上文化的一般特征，而且具有自己的文化特点，使其在中国近现代文化史上独领风骚：第一，反映阶级斗争、民族斗争新题材、新主题的作品占主要地位。文学来源于生活。随着广大文艺工作者深入生活，大批反映实际斗争和劳动生活的作品被创作出来，成为当时文艺创作中压倒一切的主题。第二，逆造了大批新人物形象，劳动人民成为掌握历史命运的主人公。第三，语言民族化、大众化。文化作品中所运用的新语言与表现新的主题和新的人物相适应，通俗易懂，深受群众欢迎。第四，人民群众喜闻乐见的民族形式和文化新内容的结合。这个特色表现在新的形式与新主题、新人物相适应，表现在吸收民间艺术新形式为广大人民群众服务，表现在继承民族文化的优良传统上”（注：参见《抗日战争文化史》，中共党史出版社1992年月第1版，第165-167页。）。第五，人民军队在文化建设中发挥了典范作用并形成了“军民共建”的优良传统。在根据地文化建设中，军队一直是重要的参与者，充分地表现了人民军队觉悟高、素质好、听指挥、吃苦耐劳的良好作风。人民军队的文化组织和文化活动也为地方文化建设提供了直接的参照系。在根据地文化建设中，“军民共建”这一模式取得了良好效果，并成为我国军民关系的优良传统，至今还在发挥良好作用。
    革命根据地文化建设为完成中共中央规定的战争、生产和文化教育三大中心任务（注：《解放日报》，1944年11月23日社论。）做出了贡献，也取得了经验：第一，正确反映、同时指导了边区人民的生产、生活文化。各方面的组织和活动，都以群众需要和吸收群众自愿参加为原则。事实证明，凡是那些组织和活动得到成功的地方，群众的教育、经济生活也比以前更活跃、更丰富，群众的民主团结也就更坚实。第二，灵活地适应根据地分散落后的农村环境，从农村的实际出发，纠正了教条主义和脱离群众的弊病，使文化建设与战争相结合、文化建设与生产相结合，同时批判和避免了封建迷信的影响。第三，大胆地采取了民间传统中一切可利用的形式，注入新的内容，使之获得新的生命。也同样大胆地采取和创造了传统中所没有而又为人民所需要的各种新形式。第四，大众文化由人民大众来创造。陕甘宁边区的文艺创作，由专业文艺工作者的创作与工农兵群众业余创作两大方面组成，工农兵群众创作的文艺作品直接给革命文化注入了新血液、新生命。
    从中国现代文化史的发展线索上考察革命根据地文化，可以看出，革命根据地文化从文化模式的选择上，奠定了无产阶级政权建立以后的文化主体--人民群众的地位，对建国后的社会主义文化建设标立了正确的楷模。
    革命根据地文化建设促进了文化艺术的普及、特别是农民对科学、民主的了解与接受，从文化传播的角度看是十分成功的。在抗战前，我国现代文学作品读者的圈子一直很小，一部作品出售几千册已是了不起的销售量。然而在纸张极为缺乏的解放区，一部好的作品一年之内往往连续印刷数次，总印数达数万册。文艺作品有如此广大的读者群体，与人民群众有如此密切的联系，文化传播的功能发挥到如此程度，实为革命根据地文化建设实践的功劳。
    革命根据地文化建设活动，培养了大批文化创造、生产者，产生了巨大的社会效益。革命根据地创办的文化载体--书籍、报刊，丰富了文化积累，为我们留下了精神食粮。革命根据地文化建设为新中国成立初期的文坛打下了坚实的思想、理论、人才和物质基础。
    革命根据地文化建设在成功的背后也给我们以教训和启迪：第一，视文化为工具，过分强调文化的功利性，忽视文化的艺术性，使文化存在某种程度的封闭性，必然会造成社会功能强化、审美功能弱化的长期不良影响。建国以后，随着政治轴心向经济和建设轴心转移，文化也要随之转化，给予文化以充分发展的自由。人类创造文化的动机、行为和目的，都将文化实实在在地放在了人生的现实土壤之上，如果一味地强调文化的政治功利性，最终将导致对人自身的否定。所以必须加强文化自身的多功能性，为它的生存和发展不断开拓新的空间。第二，文化的行为模式主要是运动。根据地的战争环境，文化行为要配合战争，只能利用短时间突击搞文化运动。但简单的行为模式在建国后得到不合适地张扬，使中国当代文化人在历次运动中屡遭摧残，使民族文化传统断裂，误导全民族的思维模式、行为方式和价值取向愈来愈简单、幼稚和粗俗。必须确立和提高文化主体地位，使文化按其自身规律健康发展，而不是靠行政过多干预，使其失去主体性和自主性。当然，“认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近。”（注：《黑格尔“逻辑学”一书摘要》，《列宁全集》，人民出版社1959年第1版，第38卷。）革命根据地文化建设作为无产阶级文化建设史上一次开拓性尝试，它仍是一座伟大的丰碑。
    革命根据地是全国革命运动的中心区域，是坚持农村包围城市道路的伟大阵地，是我党学会治国安民艺术和造就大批优秀骨干的重要基地。党在此积累了治党、治军、治政和进行政治、经济与文化建设的丰富经验，这些经验至今仍有借鉴意义。作为革命根据地建设的重要组成部分，文化建设的发展促进了革命根据地的巩固和发展，它在革命根据地的建设史上占有十分重要的地位，为我们今天的社会主义精神文明建设提供了宝贵的经验。我们要认真总结经验，把社会主义文化推向一个更高的层次。