二、东进通道存在的证明
    商文化东进的通道可以得到考古材料的支持。商文化核心区东南方向的边缘地带在今菏泽、商丘一线。目前在这一地区发现了重要的晚商遗址--菏泽安丘堌堆，而该遗址恰好就在古济水北岸附近。自安丘沿古济水在济水南有平阴洪范(14)、长清小屯(15)、济南大辛庄(16)等出土青铜器的重要晚商遗址。此外，还有梁山青堌堆(17)、平阴朱家桥(18)等晚商遗址。济水北岸则有荏平南陈庄(19)、东阿王集、阳谷刘楼(20)等遗址。这些遗址均分布于济水两岸的台地或阶地上，这种遗址沿济水分布的空间地理特征很可能与控制济水这一交通要道有关。
    与之相似的是，在鲁南的泗水流域沿泗水两岸目前已发现了多处晚商遗址，其中15处出土晚商青铜器(21)，其中一些青铜器带有与商关系密切的族徽铭文，至少表明晚商时期有许多可能就是商王的宗亲、支族的族群生活在这里(22)。这些与商王关系密切的族群居于此地或许与控制这一连接东土和王畿地区的重要水道有关。
    关于商文化东进的这一通道，从卜辞中也可看出一些迹象。
    (1)甲戌卜，扶贞：方其于东。九月。（《合集》20619）
    (2)叀又……，方？（《屯南》3637）
    (3)癸巳卜，贞王旬亡。在二月，在齊，隹王来征人方。（《合集》36493）
    (4)［癸］巳卜，贞：旬亡?……月，在齊，隹王来［正人方］。（《合集》36805）
    (1)辞中是指在河上操舟楫，此字还有征伐之意，指乘舟师伐商的东土边境，相同卜辞还见《合集》11467、《合集》11468等。方在甲骨文中有多种意义，此处可能是指具体的方国（族）--方方（族）。丁山认为甲骨文中的方方或者方族当在汉山阳郡方舆县(23)，此说可从。《水经·济水》曰：“济水又东过方舆县。”(24)因而可以推测，该辞中方族乘舟伐商之东部边境的水道很可能与其居地不远的济水有关。(2)辞中，陈秉新认为可隶定为，即古字(25)。即“济”，《汉书·地理志》中凡济水皆作“水”，而其他济南、济北、济阳、济阴等皆作“济”，段玉裁认为乃班固仅存古字而已(26)，谭其骧认为不可解(27)，个中原因还需进一步探讨，但是说明济水确曾写作水。该辞是三期卜辞，残甚，大意是指经济水，打方。而方是商东土的敌国，可推测晚商攻打方时很可能通过济水。(3)、(4)辞属于征人方归程卜辞。持人方山东说者将该卜辞排入十年征人方的日谱并考证“齐”即临淄齐地(28)。近有学者论证此辞中的“齐”可能为“济”，齐即菏泽定陶西的古济水之滨(29)。后说可从。因而，(3)、(4)辞明确指出商末征人方在济水边曾驻军。
    由卜辞可见，商王朝与东土海岱地区之间往来尤其军事活动提及济水，由济水东进海岱地区应可信。
    值得注意的是，商王朝向东土扩张在地理上最近的通道应该是由安阳向东经内黄、南乐、莘县直达鲁西北。晚商时期商人迁都安阳后，由于商代黄河在华北平原向北流，内黄一带即是黄河古河道。因而商人向东行必先涉河。而且涉河后东边的今濮阳市的南乐、清丰一带属于商敌族诸单或干族所居(30)。相对而言，安阳以南，濮阳以西，郑州以北地区自早商就属于商人控制地区，其对这里的地形地貌非常熟悉，所以商人很可能选择渡河向南走早商时与东方之间的旧有通道，而不会另辟新途，而早商时这条古济水通道已经存在。
    三、东进通道在早期的概况
    二里头文化时期，该文化的核心区在伊洛平原区，其向东及东南发展很可能并未利用古黄河、济水、泗水构成的上述水路。二里头文化在二三期时是其发展的强盛期，遗址分布呈现以伊洛平原为中心向四面扩张的格局。而自二期始，二里头文化向东、东南方向发展的态势更为明显，二里头文化向东及东南已达豫东的杞县、太康、淮阳、沈丘一线(31)。从二里头文化遗址的分布看，其向豫东南发展的路径主要是沿淮河支流颍水、汝水等，很可能这些河流曾被用作连接二里头文化腹地与豫东南淮河以北地区的主要通道。
    夏末商初，下七垣文化自豫北冀南经濮阳-滑县-长垣-杞县-鹿邑通道来到豫东和鲁西南地区，与这里的岳石文化代表的族群结成联盟再向西拓展，占领郑州地区后再逐步向西蚕食最终成功占领伊洛地区(32)。商人灭夏的路线表明至迟在夏末商初联通郑州、开封、商丘、菏泽这一今天仍在使用的东西主要通道可能已存在。
    早商时期，商文化以郑洛地区为中心向四方发展。在东面，早商三期时商文化开始代替原有的岳石文化而占据豫东地区(33)，并逐渐东扩至鲁西南，甚至在鲁北也出现了商文化遗址。目前在菏泽的安丘垌堆、济南的大辛庄遗址均发现了属于早商三期的文化遗存，而这两处遗址均位于古济水沿岸。同时，在菏泽和济南之间济水南岸目前还发现一处出土早商青铜器的遗址--长清前平。早商几处重要遗址沿济水沿岸分布的特点很可能表明早商时期商文化正是通过古济水进入鲁北地区的。