1981和1982年，经中国地质科学院物化探研究所的常勇、李同两位先生用现代化的科学手段，对始皇陵地宫进行了含汞量的测试。结果在始皇陵封土中心，发现一个面积约12000平方米范围的强汞异常区。 在异常区内汞含量变化为70-1500PP[b]，含汞量平均值为205PP[b]。 而原说始皇陵部分封土取自渔池地方的土样，汞含量仅为5-65PP[b]，平均值为30PP[b]。 这表明始皇陵封土中的强汞异常含量不是封土固有的，而是封土堆积后由陵墓的地宫中人工埋藏的汞挥发而渗透于其中的。同时证实文献记载大体可信。（注：常勇、李同：《秦始皇陵中埋藏汞的初步研究》，《考古》1983年7期。）
    关于秦始皇陵中“上具天文”的现象，我们在西汉壁画墓中已有发现，在西安交大校园的一座西汉墓中，上部即有二十八宿图像，（注：陕西省考古研究所、西安交通大学：《西安交通大学西汉壁画墓》，西安交通大学出版社1991年5月版。 ）可以想象作为“千古一帝”的秦始皇的陵中肯定会有的。
    秦始皇陵园中寝便殿的设置，证明了《后汉书·祭祀志》中“秦始出寝，起于墓侧，汉因而弗改”记载的正确。实质上在秦东陵，已把寝殿从陵上移到墓侧了。便殿的用途为“以像休息闲宴之处也”。（注：《三辅黄图》卷五。）秦始皇陵园制度对以后的帝王陵园产生了重要的影响。《吕氏春秋·节丧》云：“国弥大，家弥富，葬弥厚。含珠鳞施，夫玩好货宝，钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，不可胜其数。诸养生之具，无不从者”，秦始皇陵众多的陪葬坑和陪葬墓正好反映了《吕氏春秋》的思想。
    《吕氏春秋·安死》云：“世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阙庭，为宫室，造宾阼也若都邑”。有些学者根据这段记载指出：秦始皇陵是按咸阳都城建设的（注：杨宽：《中国古代都城制度史研究》，上海古籍出版社1993年版。）。这种观点是值得商榷的。从上文中只能看出，古代帝王修建高大的陵墓，好象一座山，陵墓上种树，好象是树林，然后在陵园中设阙庭，为宫室，造宾阼，好象都邑。并未特指某一座陵墓，从吕不韦所在时代分析，东陵中的有关陵墓和秦始皇陵可能是吕不韦写作《吕氏春秋》所参考的，也有可能是对春秋战国时期帝王陵墓制度的总结。
    我认为秦始皇陵的修建充其量只能算作是对秦都咸阳的有关部分进行模仿，并不完全是对秦都咸阳城的照搬，因为无论怎么讲，都城和陵墓还是有区别的，其性质不完全相同，所以不可能把咸阳都城中的所有设施都搬到秦始皇陵中来，即使有相同的方面，也仅具象征意义。关于这一点，前文中已有陈述，在此不赘。
    3.秦始皇陵园的石刻
    对于秦始皇陵上有无石刻，是有争论的。最早记载秦始皇陵上有石刻的是晋代的葛洪，他在《西京杂记》中指出：“五柞宫有五柞树，皆连三抱，上枝荫覆数十亩。其宫西有青梧观，前有三棵梧桐树。树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺。东边者前左脚折，折处有赤如血。父老谓其有神，皆含血属筋焉”。杨宽先生对此持怀疑态度，认为是东汉时人作，他指出“从东汉到明清，陵园南门外大道两旁陈列有石刻群”。（注：杨宽：《中国古代陵寝制度史研究》，上海古籍出版社1985年版。）林剑鸣和张文立先生认为秦皇陵上已有石刻，并撰有专文发表。（注：林剑鸣、张文立：《秦陵墓上石刻探微》，《宝鸡师院学报》1988年2期。）笔者认为， 秦始皇陵上已有石刻，杨宽先生的观点是值得商榷的。西汉茂陵的陪葬墓中霍去病墓上就有石刻，且都留传下来，并在茂陵博物馆中陈列出来，其石刻古朴粗犷，有石虎、石蟾蜍、马踏匈奴等，栩栩如生。从汉承秦制来说，千古一帝秦始皇陵园置石刻是可信的。
    因为从石刻艺术来讲，是有继承关系的，汉一定是继承了秦的石刻艺术和陵墓制度。唐代封演的《封氏闻见记》中指出：“秦汉以来，帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属；人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄，如生前之仪卫耳。”
    秦始皇陵曾有大量使用石料的记载，“运石甘泉口，渭水为不流，千人唱，万人钩，金陵余石大如垢。（注：范宁：《博物志校正》，中华书局1980年版。）大量的石材，从渭北运来，供奉始皇陵使用，这些石料一部分用作建筑材料，一部分用作石刻。石刻除《西京杂记》中记载的石麒麟外，还有其它一些石刻，以动物为主。那么，秦人有无石刻的才能呢？笔者认为秦人是有此才能的，虽然现在除文献记载而外，再无其它石刻留存下来，但从秦陵兵马俑和秦陵铜车马的雕塑艺术就可以看得出来，秦人完全具有此能力。
    之所以秦陵上的石刻或留落地方，或散失不见，是由于两千多年来，对秦始皇陵的人为破坏，秦始皇陵的历朝历代的战乱的几乎都遭厄运，因而其地面上的遗留已荡然无存了。
    4.中国古代最早的陵邑
    秦始皇十六年，“置丽邑”，《史记正义》引《括地志》云：“雍州新丰县，本周时骊戎邑。左传云：晋献公伐骊戎，杜注在京兆新丰县，其后秦灭之以为邑”。丽邑是为秦始皇陵而设立的，开了中国历史上帝王陵设邑的先例。也证明了“园邑之兴，始自强秦”。（注：《后汉书》卷42《光武十王列传》。）