在编撰体例方面，《南唐书》既用正史体，乃多仿效《汉书》义例。其人物传记有类传、因传主同时同事或合或附，既简笔省文，又不致漏载史实，可谓深得史法之妙；也有专传，如宋齐丘长期执政、党羽满朝，陆游写他一人就用一卷的篇幅，资料详实，纵横连贯，读此传几可把握南唐政治大概。
    列传的编排亦颇具特色。卷四至卷十五的群臣列传，以植党营私的宋齐丘始，以善谀惑主的魏岑终，中间正邪相间。这种编排法，清汤运泰说初读似莫得其意绪，久之可知是有心“深著南唐之所以亡，垂戒后世也”（44）。近人刘承幹亦说：“列传前宋后魏，延己、文徽等分布其间，而一二正人谠士动辄掣肘，编次间隔，亦《春秋》微显之义也”（45），卷十六为《后妃诸王列传》，卷十七为《杂艺方士节义列传》。《四库总目》曾说“后妃诸王传置之群臣之后，杂义方士传列于忠义之前，揆以体例，亦有未允。”其实这样编排是于古有征的，《汉书》后妃事迹收在《外戚传》里，即列于群臣之后，其诸王传亦多分列于各朝群臣传后。关于节义传，陆游于传前先有申明：“古史官书忠义、孝行、列女各为传，南唐偏方短世，又史牒放逸，不能尽见，摭其仅可书者，合为《节义传》”。列于杂艺方士之后，亦有先例，《后汉书》即置《方术传》于《逸民传》前，不可以“揆以体例、亦有未允”责之。
    在史料的增补保存方面，由于陆书是专史，比之《薛史》、《欧史》、《资治通鉴》等书，它保存了更多的南唐史料；较之关于南唐、五代的其它著述，陆书也在精细考证基础上吸收增补了一些史料。明沈士龙曾作过以下统计，可借以说明问题：马令书较之陆游书，“刘仁赡无夫人五日不食死，汪文慰不载奏疏，景遂无弘冀行鸠，刁彦能无子衔孙约，徐锴传廖廖数语，陆皆考补无遗。其它如申屠令坚之不拜吴越王，张雄之满门死难，乔匡舜之极谏亲征，张仪方之力振纪纲，欧阳广之疏劾边镐，高远之料楚难守，陈褒之十世同居，此皆马书所无，赖务观以显”（46）。这些史料出处多已久佚，又为仅存的南唐另史一专著马令书所不载，陆书真正起到了“保存史料”的作用。
    以上种种，分别显示出陆游对南唐史料长期搜集、研究的功底，也足以使我们见识陆游史识与史才的高超。因此我们可以说：陆游不仅是一位成就巨大的文学家，他还确是一位卓有建树的史学家。
    注释：
    ①罗大经：《鹤林玉露》。
    ②刘克庄：《后村先生大全集·诗话》。
    ③以上材料来源广泛，见拙作《陆放翁治史考》《信阳师范学院学报》1991年第1期。
    ④马令：《南唐书》自序。
    ⑤⑥《四库总目·史部·载记类》。
    ⑦陈振孙：《直斋书录解题》卷5。
    ⑧周南：《山房集》卷8。
    ⑨《四部丛刊》本陆游《南唐书》序。
    ⑩戚光：《南唐书音释》。
    （11）汲古阁本陆氏，《南唐书》跋。
    （12）（13）《丛书集成》本《南唐书》题辞。
    （14）《嘉业堂丛书》所收周在浚：《〈南唐书〉笺注凡例》。
    （15）《中国历史大辞典·史学史》，1983年上海辞书出版社。
    （16）《渭南文集》卷27《跋吴梦予诗编》。
    （17）《渭南文集》卷30，《跋周侍郎奏稿》。