二搜集太平战事文献
    据高杉晋作的《外情探索录》所载，藩士们在上海搜集的有关太平天国的文献数量可观，计有《金陵癸申摭谈》（张秀民、王会庵编）、《粤匪纪略》（同治本）、《盾鼻随闻录》（苏州汪堃撰，清咸丰九年抄本）等，均为站在清方立场记述太平天国的书刊。此外，还有《天理要论》、《太平诏书》、《太平礼制》、《天命诏旨书》、《资政新编》等太平天国方面的文献。高杉晋作在《外情探索录》中注明，《天理要论》、《太平诏书》、《太平礼制》、《天命诏旨书》、《资政新编》及《盾鼻随闻录》均为“中牟田所写之书”（指中牟田抄写之书）。（注：《游清五录·外情探索录》。）这可能是因为，太平天国文献在清方统治区属于禁书，《盾鼻随闻录》虽是清军随营襄办文案的汪堃所写，但因不实诬词多， 而被两江总督何桂清（1816 -1862）下令毁板。日本藩士们通过特殊渠道觅得这些书市上不易购买的文本，抄写后原书奉还，抄本携回日本。
    由于日本自19世纪50年代初即广为搜集太平天国书刊，故来沪藩士们尽力发掘在日本没有见过的材料。涪松藩士名仓予何人7月1日（六月五日）的日记写道：
    初五日，天晴，看《粤匪记略》，详记长毛贼起事之所以，及掳掠之形势等。此书当时绝版，此日馆内之唐人张云为余托人取来生柏树，赠余此书，此乃前日余谓吾邦无柏树，故渠为余如此安排也。”（注：《幕末明治中国见闻录集成》第11卷，第121-122、122、189、164 、173、16、33页。以下简称《集成》。）名仓在7月2日（六月六日）的日记中写道：
    晡后，徘徊于小东门外诸街坊，过书坊见珍书《金陵癸申摭歌》（此书记述长毛贼形势及广中年中之事）。（注：《幕末明治中国见闻录集成》第11卷，第121-122、122、189、164、173、16、33页。以下简称《集成》。）
    可见藩士们搜求太平天国文献用力之勤。
    太平军攻克浙江湖州后，一些太平天国的文告随之传入上海，佐贺藩士纳富介次郎便得到一份，他在纪行文中全文抄录，并记述其过程：
    长毛贼攻陷湖州时，张贴告示，清人抄写给我，内容如下：
    出示安民事。本师承奉主命，师兵伐暴，志在扫荡贪官污吏，并勿扰害良民。所在当地土匪，乘机抢夺劫奸淫妇女，被累之家许即赴辕申报，立提大兵，剿灭枭首，示众以复地方。尔等居民各案本业，所在恶官蠹役逃匿，隐避善良之家，立即赴辕首命。如果藏匿不报，察出一体同罪，为此示。仰该处军民人等，知悉各邑藏欠之后，惨被贪官勒扰害难延。是以奉主命，一应赋税□（脱银字--引者）粮，全行蠲免。可应在案人犯，概行赦归田野，商贾仍旧往来，店铺不得闭歇。所在土恶势豪，向为不法之徒，速宜改过，着该地方，k3k903.jpg仝耆老，到辕所给免究。自示之后，仍为不法，察出重办，其各凛毋违，特示。（注：《集成》第1卷，第38、37、173-174、76、165、166、166-167、68、69、163、168页。）
    名仓予何人还得见《建天京于金陵论》一文，为太平天国癸好三年新镌，名仓说：“是长发中人定京议论”，特录以备考。（注：《幕末明治中国见闻录集成》第11卷，第121-122、122、189、164、173、16、33页。以下简称《集成》。）
    访沪的本藩士们一方面出入书坊，遍访有关太平天国的各类文献，另一方面又广为了解清朝的军政大势，实地考察驻防上海的清军和英法联军的状态，并从有直接见闻的人们那里探询在平战事。
    三侧面访询太平天国情状
    访问上海的日本使节团对太平战事的了解是全方位的，虽然他们无法前往太平天国辖区直接考察，却努力地向上海官绅民众作间接探询。
    大村藩士峰洁6月15日（五月十八日）记载， 这一天是“太阳日”，休息，大家登陆散步，峰洁与水手五代友厚、商人永井屋喜代助等造访中国商人周兰。周兰告知，有各种新书，明天可以送到船上来，峰洁便问：
    现今长毛贼状陈书有之乎？
    答曰：无人倣出。英国之新闻纸有毛长话。（注：《船中日录》，《集成》第11卷，第20页。）
    可见，在上海市面书坊难以买到关于太平天国的书刊，而英国人办的报纸时常刊登关于太平天国的消息，如藩士们从《上海新报》所获不少。
    纳富介次郎探听到太平天国的一些情况：
    长毛贼起初打着反清复明的名义，但现在完全奉行天主教，以此来让愚民们服从它，不从者诛杀无论。（注：《集成》第1卷，第38、37、173-174、76、165、166、166-167、68、69、163、168页。）
    纳富还摘录《粤匪纪略》关于东王杨秀清（1820-1856）的经历，并特别详述一个作诗嘲骂杨秀清的书生的故事。（注：《集成》第1卷，第38、37、173-174、76、165、166、166-167、68、69、163、 168页。）
    高杉晋作关于太平天国有一段总体性记述：
    长发贼起始于道光二十九年，贼初将杨秀清，杨秀清死为天王代。杨秀清死，贼击贼，致自灭。贼信耶稣者有也。江南元帅曾氏英名。贼徒主英王。（注：《游清五录·外情探索录》。）
    所记虽有不确处（如太平天国起事于咸丰元年，此称道光二十九年，但大体属实，尤其是“贼击贼，致自灭”（指“杨韦内乱”）之说，切中要害。
    由于太平天国系朱明后裔的传说在日本流行甚广，访沪日本藩士多次询及此点。如高须藩士日比野辉宽问许霍生，太平天国“传闻明末之人，然否？”许霍生的答复十分明确：
    本在广西，乃开凿煤山之乡人，非大明朱氏之苗裔。（注：《幕末明治中国见闻录集成》第11卷，第121-122、122、189、164、173、16、33页。以下简称《集成》。）
    日比野还就太平天国将领情况，询问许霍生--
    欢成：贼将为何人？