⑨《史记》卷2，《夏本纪》。
    ⑩《史记》卷3，《殷本纪》。
    (11)《史记》卷4，《周本纪》。
    (12)《史记》卷5，《秦本纪》。
    (13)《史记》卷40，《楚世家》。
    (14)《史记》卷31，《吴太伯世家》。
    (15)《史记》卷41，《越王勾践世家》。
    (16)关于这一点，顾颉刚有精彩的分析和论证。参见顾颉刚《中国上古史研究讲义》，中华书局2009年版，第86-112、130-146页。
    (17)Herakleides Kritikos, fr. 3. 2 Pfister; Konon, 26 FGrH 1. 27.
    (18)《史记》卷1，《五帝本纪》。
    (19)《史记》卷1，《五帝本纪》。
    (20)Thoukydides, Historiai 1. 3. 1-4.
    (21)Herodotos, Historiai 8. 44. 2.
    (22)John Linton Myres, Who were the Greeks? Berkeley: University of California Press, 1930，多处，尤其是pp.333-366.
    (23)John Linton Myres, Who were the Greeks? pp. 269, 339-340, 363-366等。
    (24)John Linton Myres, Who were the Greeks? pp. 306-308.
    (25)John Linton Myres, Who were the Greeks? pp. 297-308.
    (26)John Linton Myres, Who were the Greeks? p. 248.
    (27)E. Kountouri et al.,“A New Project of Surface Survey, Geophysical and Excavation Research of the Mycenaean Drainage Works of the North Kopais: The First Study Season, ”IWA Specialized Conference on Water & Wastewater Technologies in Ancient Civilizations, 22-24 March 2012, Istanbul-Turkey MN-075, pp. 467-476.
    (28)M. L. West, The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, Oxford: Clarendon Press, 1997, pp. 489-494.
    (29)Aubrey Diller, Race Mixture among the Greeks before Alexander, Urbana: The University of Illinois, 1937, pp. 32-34.
    (30)Aubrey Diller, Race Mixture among the Greeks before Alexander, pp. 34-39.
    (31)顾颉刚：《与钱玄同先生论古史书》，《古史辨》第1册，上海古籍出版社1981年版，第59-60页。
    (32)顾颉刚：《与钱玄同先生论古史书》，《古史辨》第1册，第60页。
    (33)胡适：《古史讨论的读后感》，《古史辨》第1册，第193页。
    (34)徐旭生：《中国古史的传说时代》(重印1961年增订本)，文物出版社1985年版，第1-2页。
    (35)徐旭生：《中国古史的传说时代》，第47-50页。在第49页注1中，他提出他所谓的“华夏集团”发源于昆仑丘(他断定为青海高原)脚下的洮河、黄河、湟河、大通河等河谷，当地的彩陶文化被他解释为该集团留下的物证。当新的考古发掘表明齐家文化比仰韶文化更晚之后，他又将自己的理论修改为：华夏集团离开昆仑丘脚下东行的时候，陶器或尚未发明。直等它到陕、晋、豫三省交界的附近，这就是说在炎、黄已经分支以后，才有仰韶陶器的发明。此后留守昆仑丘脚下的氏族受东迁各氏族的影响，才也制造此类陶器。
    (36)徐旭生：《中国古史的传说时代》，第28-29页。
    (37)关于提秀斯神话的生成和演变，参见王以欣《神话与历史——古希腊英雄故事的历史和文化内涵》，商务印书馆2006版，第445-469页。
    (38)这一点在教材式的希腊史中就能看到，例如Thomas R. Martin, Ancient Greece: From Prehistoric to Hellenistic Times, New Haven: Yale University Press, 1996, pp. 81-82; Sarah B. Pomeroy et al., A Brief History of Ancient Greece: Politics, Society, and Culture, New York: Oxford University Press, 2004, p. 111.
    (39)徐旭生：《中国古史的传说时代》，第45-46页。
    (40)徐旭生：《中国古史的传说时代》，第37-127页。
    (41)例如朱绍侯主编《中国古代史》上册，福建人民出版社1982年版，第27-57页；田继周《先秦民族史》，四川民族出版社1988年版，第90-217、262-267、291-297页；李学勤主编《中国古代文明与国家形成研究》云南人民出版社1997年版，第185-381页；陈连开《中国民族史纲要》，中国财政经济出版社1999年版，第21-72页；杨亚长《炎帝、黄帝传说的初步分析与考古学观察》，《黄帝与中国传统文化学术讨论会文集》，陕西人民出版社2001年版，第85-93页。
    (42)《“疑古”与“走出疑古”》是由文史哲编辑部汇编的一本论文集，其中压到多数的都是改革开放以来发表于《文史哲》杂志上反思对于“疑古派”的责难和倡导或运用“疑古”方法论的文章。这代表了当今中国古史学界一种颇不寻常的非主流声音。参见文史哲编辑部编《“疑古”与“走出疑古”》，商务印书馆2010年版。
    (43)Jonathan M. Hall, Ethnic Identity in Greek Antiquity, Cambridge: Cambridge University Press, 1997, pp. 40-41.
    (44)Jonathan M. Hall, Ethnic Identity in Greek Antiquity, pp. 41-42.
    (45)Jonathan M. Hall, Ethnic Identity in Greek Antiquity, pp. 42-51.
    (46)Jonathan M. Hall, Hellenicity: Between Ethnicity and Culture, Chicago: The University of Chicago Press, 2002, pp. 56-89, 125-171.