4历史事实的建构与历史学家的历史思维有着密切的联系
    历史思维确实是必要的，因为历史事实本身是历史学家历史思维的结果。关于历史事实与历史思维之间的关系，应该交代这样几个方面：（1）历史思维与历史的现实相联系，因而所建构的历史事实具有客观陛。历史学家虽然是根据史料中的事实进行判断来构建历史事实，但又不仅仅如此，而是在事实上又与历史的现实相联系来建构历史事实。任何历史学家的思想（包括建构的历史事实），都与社会的现实有着不可分割的联系。因为“思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”[17]（p43）。这说明历史思维是与现实社会（作为客观历史实际的延续）密切联系的，同时也说明所建构的历史事实具有一定的客观性，而不只是主观的产物。历史事实与客观的历史实际的联系，正是我们强调历史思维重要性的依据。（2）历史思维具有历史性，因而对历史事实的建构也具有历史性。不能将历史思维的作用绝对化，而应该认识到，“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”[12]（p284）。既然历史思维是一定的历史条件下的历史思维，而且历史思维在不同的历史条件下又有不同的形式，因此决不能认为只要有历史思维的作用，所建构的历史事实就是不可变化的。换言之，历史事实也是一定历史条件下的历史事实，具有历史性，不可能为历史上的一切事件提供固定不变的解释。（3）历史思维与客观的历史实际存在一定的差距，其所建构的历史事实不能等同客观的历史实际。历史事实不能等同于历史的实际，但确实与历史的实际有着关系，这种关系犹如“事物的概念和它的现实”之间的关系。恩格斯指出：“一个事物的概念和它的现实，就像两条渐近线一样，一齐向前延伸，彼此不断接近，但是永远不会相交。两者的差别正好是这样一种差别，由于这种差别，概念并不无条件地直接就是现实，而现实也不直接就是它自己的概念。由于概念有概念的基本特性，就是说，它不是直接地、明显地符合于它只有从那里才能抽象出来的现实，因此，毕竟不能把它和虚构相提并论”[12]（p744）。这就说明，历史事实与客观的历史实际是两个不同的概念，而历史事实也不是主观虚构。（4）历史思维由于其历史性，因而必须不断发展才能不断完善历史事实。历史思维作为人的思维的一种特殊形式，会遇到人的思维所共有的矛盾：“一方面，人的思维的性质必然被看作是绝对的，另一方面，人的思维又是在完全有限地思维着的个人中实现的。这个矛盾只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的人类世代更迭中才得到解决。”[16]（p427）由于历史思维需要随着社会历史的发展而发展，克服历史思维自身历史性所带来的限制，这就要求历史学家在建构历史事实时不仅要运用历史思维，而且要不断发展历史思维。如此，历史事实才能不断地发展。正确认识历史事实与历史学家历史思维的关系，有助于理解历史事实的特征（关于历史思维的特征只能容他文来详细研究）。
    研究历史事实与历史学家的关系，并不是否认新史料发现对历史事实建构的意义。相反，“新的事实迫使人们对以往的全部历史作一番新的研究”[16]（p365），自然会使新的历史事实的出现和对已有历史事实的修改。当然，这并不能否认历史学家的地位和作用，因为“新的事实”也还需要历史学家的选择和解读。可以说，“任何一个进入历史认识领域的历史事实，都是历史认识主体经过选择、解释、评价、整理的结果，是历史认识主体对本体论中的事实重新构造的产物，本体论中的事实仅仅是历史认识的基础”[18]（p183）。从以上的分析来看，历史学家与“历史事实”的关系是一种特殊的依存关系，其结论必然是：“历史事实”是历史学家站在历史的现实中关于人类过去历史的陈述，是史学家建立的关于过去的图景，同时也是一个关于过去历史实际的知识体系。
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