(37)《后汉书·西域传》云：“班固所记诸国风土人俗，皆已详备前书。今撰建武以后其事异于后者，以为《西域传》，皆安帝末班勇所记云。”(北京：中华书局，1965年，第2912—2913页)可见《汉书·西域传》所记安息之疆界，属东汉光武帝建武元年(公元25年)以前。
    (38)此处反映的应是卡莱战役之后帕提亚对叙利亚、巴勒斯坦沿东地中海一带的占领。参见George Rawlinson, Parthia, pp. 191-196.
    (39)关于“番兜”的对音，有学者认为可能来自贝希斯敦铭文帕提亚的波斯语名称Parθava。但最为可能是伊西多尔在《帕提亚旅行志》中提到的王城Parthaunisa。希腊人将此城称为Nisaea，遗址位于今土库曼斯坦境内。现代考古证明，Nisa(尼萨)确是早期帕提亚的一座王城。米特里达梯一世时曾改名为Mithradatkirt，但旧名应该还在使用。随着丝绸之路的开通，安息与汉王朝已有使者来往，“番兜”之名应由此传来。参见H. C. Tolman, Ancient Persian Lexicon and Texts, pp. 2, 5, 10, 16; Isidore of Charax, Parthian Stations, The Greek text with a Translation and Commentary by Wilfred H. Schoff, London edition, 1914, p. 12；《汉书·西域传》，北京：中华书局，1962年，第3889—3890页；余太山：《两汉魏晋南北朝正史西域传要注》，第115页。
    (40)《后汉书·西域传》，第2918页。一般认为，“和椟”是帕提亚都城之一Hecatompylos(百门城)的对音，遗址在今伊朗塞姆南省(Semnan Province)。有关讨论详见J. E. Hill, Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1[st] to 2[nd] Centuries CE, pp. 233-238.
    (41)在米特里达梯二世时期(前123—前91年)，帕提亚版图最大，从幼发拉底河到阿姆河。他是第一个与罗马接触并自称“王中王”(BAΣIΛEΩΣ BAΣIΛFΩN)的帕提亚国王。
    (42)参见普林尼《自然史》的两种英译本：Pliny, Natural History, VI, xxix, trans. H. Rackham, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999; Pliny, Natural History, VI. xxix, trans. John Bostock and H. T. Riley, London: George Bell & Sons, 1856.
    (43)塞琉古王国和巴克特里亚王国在satrapy(总督区或大省区)或eparchy(可译为省或州，地位在satrapy之下)设置名为hyparcheia(hyparchy)的县或下一级政权。帕提亚是否也采取这种制度，现有证据并不充分。据出自杜拉·欧罗普(Dura-Europos)的一份羊皮纸希腊语文件显示，美索不达米亚地区有hyparcheia的设立。Richard Tada, Apollodorus of Artemita and the Rise of the Parthian Empire, Seattle: University of Washington Press, 2008, p. 51.
    (44)Neilson C. Debevoise, A Political History of Parthia, pp. xl-xli.
    (45)普鲁塔克也提到塞琉西亚的元老院。见Plutarch, Lives, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996, "Crassus," 33.
    (46)Tacitus, Annals, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998, VI. 42.
    (47)这里的“马其顿人”实则是希腊人的统称。Pliny, Natural History, VI. XXX.
    (48)Edward Dabrowa, Studia Graeco-Parthica: Political and Cultural Relations between Greeks and Parthians, pp. 153-163.
    (49)在萨珊王朝之前，没有任何帕提亚语文献流传下来。现在仅有的文字证据是在尼萨遗址发现的陶片以及个别契约和商业文件的残部。据考古发掘资料，在尼萨和其他地方出土的约3000块陶片上的文字都是帕提亚语，其中大部分陶器制作的时间在公元前2—前1世纪。Edward Dabrowa, Studia Graeco-Parthica: Political and Cultural Relations between Greeks and Parthians, p. 159.
    (50)Neilson C. Debevoise, A Political History of Parthia, pp. 27-28.
    (51)除了阿尔萨息一世之外，钱币上有阿拉米亚语铭文的国王有：Mithradates IV(c. A. D. 129-140), Vologases IV(c. A. D. 147-191), Osroes II(c. A. D. 190), Vologases V(c. A. D. 191-208), Vologases VI(c. A. D. 208-228)，Artabanus IV(c. A. D. 216-224). 详见http://www.parthia.com/parthia_inscriptions.htm.
    (52)A. Sachs and H. Hunger, Astronomical Diaries and Related Texts from Babylonia, vol. III: Diaries from 164 B. C. to 61 B. C., no. -140A, "Rev. 5-6"; no. -124A, "Obv. 6-7"; no. -124B, "Rev. 17," Wien: Verlag der sterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1996. 该日志原文并没有直接说这些信件是用希腊语写成。从其发信的对象——该城的首脑(governor)、公民(citizens)和信件宣读的地点——剧场(the house of observation)来看，这些信件肯定是写给巴比伦的希腊人社区或新建城市的。此外，希腊语国王信件铭文的残片已经在巴比伦发现。其中一个刻于塞琉古纪年(SEM，以前312年10月为始)191年，即公元前122/121年；另一个是帕提亚纪年(以前247年4月为始)137年，塞琉古纪年202年，即公元前111/110年。(G. R. F. Assar, "Parthian Calendars at Bahylon and Seleucia on the Tigris," pp. 171-191)因此，有理由推断日志中的国王信件是用希腊语写成。
    (53)Plutarch, Lives, "Crassus," 33.
    (54)Philostratus, The Life of Apollonius of Tyana, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989, I. 31-32.
    (55)Richard Tada, Apollodorus of Artemita and the Rise of the Parthian Empire, pp. 43-45. 该信件写于公元21年，铭文的希腊语原文和译文详见C. Bradford Welles, Royal Correspondence in the Hellenistic Period, New Haven: Yale University Press, 1934, pp. 299-301.
    (56)D. S. Potter, "The Inscriptions on the Bronze Herakles from Mesene: Vologeses IV's War with Rome and the Date of Tacitus' 'Annales'," Zeitschriftfiir Papyrologie und Epigraphik, Bd. 88, 1991, pp. 277-279.
    (57)Richard Tada, Apollodorus of Artemita and the Rise of the Parthian Empire, pp. 48-56.
    (58)参见Ehsan Yarshater, ed., The Cambridge History of Iran, vol. 2: The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods, Cambridge: Cambridge University Press, 2000, pp. 686, 1030; Trudy S. Kawami, Monumental Art of the Parthian Period in Iran, Leiden: E.J.Brill, 1987, p. 3.
    (59)参见Richard N. Frye, The History of Ancient Iran, pp. 210, 230.
    (60)Tacitus, Annals, XII. 13.
    (61)详见Trudy S. Kawami, Monumental Art of the Parthian Period in Iran, pp. 73-74, 111-117; Cat. no. 44-48; pl. 52-56; Figs. 21-24.
    (62)Ehsan Yarshater, ed., The Cambridge History of Iran, vol. 2: The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods, p. 691.
    (63)关于娜娜与伊什塔尔的对应，以及与阿娜希塔、阿特米斯的认同，参见杨巨平：《娜娜女神的传播与演变》，《世界历史》2010年第5期，第103—115页。
    (64)Ehsan Yarshater, ed., The Cambridge History of Iran, vol. 1: The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods, p. xxvi.
    (65)据中国佛教史料记载，东汉桓帝建和二年(148)，安息王子安世高曾来洛阳译经。“有菩萨者安清，字世高，安息王嫡后之子。让国与叔，驰避本土，翔而后进，遂处京师。”见康僧会：《安般守意经序第二》，关于其生平，详见梁建初寺沙门释僧祐撰：《安世高传第一》(《大正新脩大藏经》，台北：佛陀教育基金会，1990年，第55册，no. 2145《出三藏记集》之《出三藏记集序卷第六》、《出三藏记集传上卷第十三》)
    (66)Jonathan Tucker, The Silk Road: Art and History, London: Philip Wilson Publishers, 2003, p.230.
    (67)有关钱币图像、铭文详见http://www.parthia.com/parthia_coins.htm; http://www.parthia.com/parthia_inscriptions.htm; http://www.grifterrec.com/coins/parthia/parthian4.html.
    (68)《史记·大宛列传》，第3162、3174页。