第二个因素--败而不馁的民族精神
    战争的失败，日本人精神上受到沉重打击，因为，不少日本人都笃信日本军阀制造的“日本不可战胜”的神话，因而付出很大牺牲去支援战争。战败的事实是冷酷的，它促使日本人冷静地总结过去，思考未来，更现实地对待眼前。他们“并没有被那种认为无论如何努力也无济于事的悲观主义所迷惑”，而是“从建设文化国家”，复兴经济，或者重建自己的生活等各种各样的事业中找到了自己存在的意义，并对未来充满了信心”。⑤这种败而不馁的民族精神，也是战后日本民主改革成功的重要因素。
    首先，日本人坦率地承认了失败。彻底抛弃了侵略扩张的军国主义，并从失败中看到了科技、文化、思想各方面同西方存在的差距，“就象武士们攘夷失败以后，知道了西欧各国的实力，下决心实行开港那样，战败后的日本承认了敌人的长处。”⑥从而在这历史的抉择关头，能够下决心向战胜者学习，把别国先进的东西拿来为我所用，在战争的废墟上重建、振兴自己的国家。这正如一位日本教授所说的那样：美国是“可资学习的人”，“那些教师未必是可爱的，但他们是不容忽视的，他们是了不起的，他们代表一种标准，如果我们自己要取得成功，就必须以这样或那样的方式与他们周旋。”⑦
    其次，由于整个民族具备了败而不馁的精神，立志学习西方文明，所以，日本能不因自己是战败者向胜利者学习而感到耻辱，也就能做到在学习中不盲目崇洋，不生搬硬套，而能够根据日本的实际情况，把学习和独创结合起来。在战争结束后的第二天，日本有关部门就组织了一批专家、学者，成立了一个研究委员会，专门探讨战后如何复兴的问题，并于四六年初写成了“重建日本经济的基本问题”的书面报告，对战后自己国家各方面的有利条件和不利条件，长处和短处，都有深刻、透彻的分析。这样，在学习西方的先进经验时，就能扬长避短”以天下之长，补一国之短。”例如，美国的企业管理制度，当时被认为是世界上最先进的，但日本并不是不加分析，不考虑国情照搬来，而是认真分析，加以消化，把美国企业管理中先进的东西和日本的传统经验相结合，加进了“家族观念”、“社团意识”等内容，形成了既强调组织制度，服从领导，又重视人的心理，发挥人的主动性的具有日本民族特色的企业管理制度，取得了巨大成效。最终使美国反过来向当年的战败者、学生学习。
    第三个因素--整体引进的明智态度
    文明是一个整体，既指科学、技术，也包括政治制度，文化道德、思想意识等，二者不可分离。学习西方的文明，是整体引进，还是择其一部分，这在日本向西方学习的历史上，也曾有过类似中国洋务派“中学为体，西方为用”的主张。明治维新后，西方文化的进入，引起了一些人的不安，担心日本的文化精神上的统一会丧失，连当时日本的伟大作家夏目漱石也十分担忧的指出：引进外来文化，“丧失了日本人的良心和诚实，从而产生了充满虚伪的、肤浅的日本社会”。于是，折衷的口号就提出了，如“东方的道德，西方的艺术”，“日本的精神，西方的学识”等。后来的历史证明这很难行得通。把文明割裂为科学技术和政治思想文化两部分而取其一，其结果是一样也学不好。不能否定，任何外来文明的输入，都会对本国的文化、传统产生很大的冲击，甚至会出现社会不安定。关键在于：冲击的是什么？付出的代价是否值得？战后的日本在此问题上的态度是十分明智的，“所谓文明是一个整体，并不能单独用它的科学技术”，⑧他们注意从整体上引进西方文明，不管是政治制度，思想观念，还是科学技术，管理经验，只要有用，都统统拿来。从整体上引进西方的文明，也确实给战后的日本社会带来了一些问题。西方文化中的腐朽东西，侵蚀着日本民族固有的传统文化，道德观念。一些人认为外国的什么都好，甘为洋奴，丧失国格、人格，一些人则忧心忡忡，生怕日本被西方同化了。但大多数日本人认为，这是两种文明撞击时出现的正常现象，他们既看到了西方文明的冲击力，更看到了它对日本社会的作用，并对日本文明最终能和西方文明协调抱有信心。因为在此之前，日本向中国学习上千年，“脱亚入欧”也近百年，日本人并没有变为中国人或欧洲人。几十年过去了，尽管日本今天成为高度现代化的国家，西方文明的痕迹在日本处处可见，有的已成为国民生活的一部分，但日本固有的传统文化，仍是维系日本民族团结，统一的最基本因素。分析日本在引进文明后的得与失，是很能给人以启示的。
    注释：
    ①日本·田中角荣《日本列岛改造论》
    ②五大制度改革：1.赋予妇女参政权2.保障工人团结权3.教育制度的自由主义化4.废除专制政治5.促进经济民主化
    ③④日本·吉田茂《激荡的百年史》86页33页。
    ⑤⑥日本·吉田茂《激荡的百年史41页86页。
    ⑦美国·弗兰克·吉布尼《日本经济奇迹的奥秘》41页
    ⑧吉田茂《激荡的百年史》21页