8.齐国法治思想研究
    齐国的管仲被认为是法家的先驱，其后学和其他具有法家思想的人所组成的学派，被称为齐法家，与三晋法家有很大区别。这是齐文化研究中的一个焦点，引起众多学者的研究兴趣，研究成果也非常丰富，这里不再烦琐介绍，只就最近的一次学术会议和相关问题进行简略描述。
    2002年8月，由淄博市政府、中国孔子基金会、山东理工大学、山东师范大学齐鲁文化研究中心联合主办，临淄区政府、淄博市社会科学联合会承办的“淄博市第五届齐文化国际学术讨论会”在淄博市临淄区召开，参加会议的有100多人，主要是就齐国的治国思想展开讨论，在会后结集出版的《齐国治国思想论集》一书中，涉及齐国法制思想的文章为数不为少，观点非常详明。有的学者说，齐法家就是齐国的黄老学，它“较之三晋法家有更大的灵活性，也更有生命力”。“三晋法家是纯正的法家、棱角明显的法家，而齐法家则是‘德法兼治’的法家、十分圆滑的法家，其实质则是黄老学。”[56]把德法兼治作为齐国法治的主要特点。有的学者认为齐国独具一格的齐国法系是吸收从太公之法到司马法，又不断创立新法，经管仲、晏婴到战国才终于形成。为此得出结论说：“管仲、晏婴的法律思想对战国时的齐法家影响巨大，管仲因而被后人奉为法家的先驱。从管仲到晏婴励精图治，独具一格的齐国法家系终于形成。”[57]有的学者在同意齐法家德法兼治的前提下，又有更细的划分，认为齐法家中存在道法家一派。这一派以田骈、慎到为代表，其主要特点是“尚法而‘唯法’”，“尊君而不尚贤”，“提倡因任而治” [58]，对齐法家进行了更深入的研究。另外，对齐国法治的来源、《管子》中法治的各个方面，也都有文章论及。可以说，这次会议的成果，反映了当前对齐国法治思想研究的新动向。
    9.与其他文化的比较研究
    文化现象不是孤立存在的，总是在与其他文化的碰撞、交流中发展前进的。因此，地域文化的特点也只有在与其他文化的比较中才会更为鲜明。近年来，为了在更广阔的范围内认识齐文化，比较研究也取得了令人高兴的成果。
    首先，与传统文化研究形成高潮相适应，各地域文化研究也先后掀起高潮，由于齐文化研究行动快、起点高、队伍整齐、政府重视，无疑走在地域文化研究的前列。在诸多文化问题进行研究并取得丰硕成果的基础上，与其他地域文化进行比较研究不仅是大势所趋，也是十分必要的。这方面取得的重要进展应首推邱文山等人著的于2003年8月出版的《齐文化与先秦地域文化》，全书66万字，将齐文化与鲁、楚、燕、晋、吴越和秦六大地域文化进行了全面的比较研究。这个课题受到重视，被列为省级社科规划重大项目，这也可以看出比较研究在当前的重要地位。就目前来看，可以说是填补地域文化研究空白的成果。除此而外，进行地域文化比较研究的论文，也时常见诸报刊。
    在与其他地域文化进行比较研究的同时，也有的学者将齐文化与西方文化进行比较，虽未见专著出版，论文还是时有发表。
    （三）研究现状的简单分析
    通观新时期的齐文化研究，取得的成绩是有目共睹的，无论是专著还是论文，总量都是过去的十几倍或几十倍，研究范围涉及到齐文化从宏观到微观的方方面面，这都是值得欣喜的。但是，还存在着一些问题，还有很多工作要做。
    首先，齐文化虽是地域文化，但它也与传统文化一样，是各种文化的综合体。要全面深刻认识齐文化，把各种分支文化的源流、内容、特点以及发展脉络梳理清楚，就是势所难免的了。但是，就现实来看，对齐文化中的政治文化、经济文化、军事文化以及哲学、文学、艺术、民俗等分支进行系统研究的成果，相对还是较少，研究不够充分。
    其次，对齐文化的文献资料，除《齐文化丛书》整理了部分外，还有许多工作要做。特别是随着竹简、帛书等新材料的出土和新观点的提出，对文献资料进行整理、补充、完善也势在必行。这是齐文化研究的基础性工作，可以促进或带动其他研究工作的进行。
    再次，比较研究虽已有所突破，但比起可以进行比较研究的内容来说，还远远不够。
    第四，对齐文化资源的开发利用所作的研究有待于进一步深入。
    二、齐文化研究的发展趋势
    最近，中共中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，给哲学社会科学提出了很大的希望和很高的要求，同时，也给从事哲学社会科学的工作者指明了方向和奋斗目标，给他们以很高的地位和极大的力量，鼓舞起社会科学工作者的热情。在这样的大好形势下，结合齐文化研究的实际，齐文化研究似乎应该向以下几个趋势发展：
    （一）向比较研究发展
    基于从整体和比较中把握认识齐文化和比较研究虽已起步却相对薄弱，今后的齐文化研究有进一步向比较研究发展的趋势。比较研究的范围是比较广阔的，既可以与其他地域文化进行横向或纵向的比较，也可以与国外的文化进行横向或纵向的比较；既可以进行整体的比较，也可以进行个体的比较；既可以进行不同学派的比较，也可以进行同一学派不同观点的比较，还可以进行不同时间里的发展变化的比较。有比较才有鉴别，只有通过认真的而不是敷衍的、实质的而不是表面的比较，才能在更广阔的空间里和更长的时间里更准确地认识齐文化的本质和特点。
    （二）向文献的重新整理和研究发展
    基于文献是研究的基础和考古新材料的不断发现、新观点的不断提出，对齐文化的文献资料进行再整理显得非常必要。如山东临沂银雀山汉墓出土的竹简中有《管子》的资料，这对《管子》的重新整理提供了依据。从20世纪50年代郭沫若等作《管子集校》到现在近70年了，更多学者有了新的观点或新的解释，指出了其中存在的不足，也为重新整理《管子》提供了必要性。其他文献大致也如此。