三 学风建设与21世纪中国史学
    近年来，学术界普遍感到学风建设的重要性。我们历史学界的一些杂志在推进学术规范、 批评不良学风方面，做了许多努力，产生了很好的影响。同时，我们也要看到，不良学风的 产生，有多方面的社会原因；只要这些社会原因还存在，不良学风就会滋生出来。因此，学 风建设问题，是一个长期的任务。从现在的发展趋势来看，我们甚至可以认为，21世纪中国 史学的进步，将始终伴随着学风建设所提出的种种任务。
    学风建设，首先是指导思想方面的问题。20世纪七八十年代以来，中国历史学在理论上的 一个重要突破，是反省了对马克思主义唯物史观的教条主义式的搬用，及其所造成的历史研 究中的简单化、公式化倾向。这种反省是必要的和有益的。由此而产生的积极作用是巨大的 ， 可以看作是20世纪中国史学在科学化道路上的又一次升华。这是问题的一个方面。问题的另 一个方面是，中国史学在迈进21世纪之后，能不能坚持正确地运用唯物史观作为研究历史的 指南，能不能在唯物史观指导下不断地进行理论上的创新，从而不仅在思想认识上而且在科 学研究的实践中纠正以往简单化、公式化的倾向，把对于唯物史观的运用推进到更高的、更 科学的新阶段，这是中国史学能不能在21世纪创造新的辉煌的关键。这里，有两个认识上和 实践上的症结。第一，纠正对于唯物史观的简单化、公式化的搬用，并不是由此证明唯物史 观的根本原则不可以用来指导研究历史，更不是证明研究历史必须脱离唯物史观的指导。所 谓“拨乱反正”、“正本清源”，最终还是要明确什么是“正”、什么是“源”，并把这个 “正”、这个“源”坚持下去。第二，纠正对于唯物史观的简单化、公式化的搬用，使历史 研究者的思想得到解放，从而能够在唯物史观的总的原则的指导下进行创造性的研究，并善 于吸收当代国内外各个学科在理论、方法论上的新的发展，以丰富唯物史观的内涵。处在新 世纪开端的中国史学工作者，在对过去的反思进行反思的时候，有必要进一步明确这些问题 。
    其次，是讲求史德。讲求史德，一是要尊重历史事实，恪守信史原则；一是要尊重他人研 究所得。这里着重讲讲后者。尊重学术史上的积极成果，尊重当代人的论著所提出的积极成 果，这是后人对前人所作的探索应取的态度，是个人对他人、对社会应取的态度。现在有的 研究者，不考虑具体的历史条件而对前人、他人的成果横加指责，甚至全盘否定，这种非历 史主义的治学态度和批评方法，有时还受到赞扬和吹捧；现在也有的研究者，明明是参考了 、借鉴了前人或今人的研究成果，而在自己的论著中不作说明、不注出处，以至故意向读者 加以隐瞒，从而把自己装扮成某个观点、某种见解的提出者、首倡者。这两种情况，都严重 地干 扰了学术研究的正常秩序，都在助长着不良学风的泛滥。纠正这种不良学风的倾向是非常必 要的。
    再次，是讲求创新，提倡进行开拓性、创造性研究。在历史学界，这些年来，出版了不少 著作，发表了许多文章，其中有一些是很出色的、很优秀的成果；也有一些是重复地做着前 人做过的文章，甚至也重复地做着当代人做过的文章，而没有新的创意，这即使对于通俗读 物来说也应取慎重态度，而对于学术研究来说则是应当努力避免的。这里，是不是有一种平 庸的学风在滋长呢？这种情况不改变，中国的历史学要创造21世纪的辉煌也是很困难的。
    学风建设还表现在其他一些方面，如对于文风的重平实不尚浮华，对于克服治学上的浮躁 情绪等等。所有学风上的问题，都直接同提高史学工作者队伍的素质有关，都同21世纪中国 史学的发展方向、发展水平有关，应当引起各方面的关注。
    总之，只有加强学风建设，我们才能走出目前存在着的一些认识上和实践上的误区，使当 代史学得以更加健康的发展，得以迈出更大的步伐。
    原文参考文献：
    [1]梁启超。梁启超史学四种[M].长沙：岳麓书社，1985.
    [2]李大钊。李大钊史学论集[C].石家庄：河北人民出版社，1984.
    [3]翦伯赞。历史哲学教程[M].北京：北京大学出版社，1990.
    [4]顾颉刚。当代中国史学[M].南京：胜利出版公司，1947.
    [5]范文澜。范文澜历史论文选集[C].北京：中国社会科学出版社，1979.
    [6]江泽民。中共中央总书记给白寿彝同志的贺信[J].史学史研究。1999（3）1-2.
    [7]邓小平。邓小平文选[M].第三卷。北京：人民出版社，1993.
    [8]何新等译。美国历史协会主席演说集[C].北京：商务印书馆，1964.
    [9]瞿林东。白寿彝史学的理论风格[C].开封：河南大学出版社，2001.
    [10]章学诚。文史通义[M].北京：中华书局，1961.