二、澳门口述历史研究的思考
    澳门口述历史研究虽然已取得了上述初步的成果，但系统的口述历史研究尚未全面展开，而已取得的一些口述史学成果质量也参差不齐。澳门口述历史研究今后要获得全面的发展，宜做好以下几方面的工作：
    1.千万年必争朝夕
    口述史学是一门“千万年必争朝夕”的学科，经历过历史上一些重大事件的当事人，随着时间的推移会逐渐离世，其当年亲身参与事件、影响事件甚至策划事件的重要口述史料将会从此消失。另外，一些式微中的特殊行业和特殊工艺，也亟待用口述历史的形式予以补救，使其得以留存后世。所以，口述历史是一项时不我待的工作。
    2.注意口述史料与文字史料的互证
    口述或访谈作为一种研究方法，有特定的程序和规则。人的记忆具有主观性和模糊性，口述史料必须与其他文献数据互相参证，才能对访谈内容去芜存菁，保证研究的质量。正如澳大利亚历史学家帕特里克·弗雷尔（Patrick O'Farrell）说：“口述历史正在步入想象、个人记忆和完全主观的世界--它将把我们引向何处？那不是历史，而是神话。”[4]所以，不能把所有经过访谈整理出来的东西都称为口述历史，并非什么人都能做口述历史，口述历史的研究者应具备最起码的史学素养，并对其所研究的人物、主题和社会历史背景有相当程度的认识，再在此基础上搜集口述史料，通过文献互证，尽最大的努力还原历史的原貌。
    3.展开跨学科研究
    口述历史不仅是历史学的一门分支学科，也是一种独特的研究方法，已广泛地应用到不同的学科研究中，对推动跨学科、综合学科的出现起到了重大的作用。事实上，我们今天正处于一个讲求学科交叉支持的时代，面对人类过去种种复杂的历史问题，如果单由历史学者或学科专家来研究和解释，很可能会显得力不从心或研究不够深入。其实这种认识不是到今天才有。梁启超尝言：“历史上各部分之真相未明，则全部之真相亦终不得见。而欲明各部分之真相，非用分功的方法深入其中不可。此决非一般史家所能办到，而必有待于各学之专门家分担责任，此吾对于专门史前途之希望也。”[5]从口述历史的发展历程看来，口述史学已广泛地应用于历史学、社会学、民族学、人类学、新闻学、小区研究、妇女研究、灾难学、医学等社会和自然科学领域。所以，口述史学凡涉及专门的题材，最好由历史学者和学科专家共同去做，或由历史者策划和操作，但应邀请学科专家作顾问以指导专业研究。
    4.成立专门组织，统筹口述历史研究
    本土口述历史研究应是一项长期、系统、严谨的学术活动，需要相当的经费、物质资源（如数码摄录机、数码相机、数码录音笔等）和人力资源（如摄影师、文稿转录员、历史学者、学科专家等），需要由一个有重大统筹能力和资源保证的部门来统整此一工作。澳门所有大学至今没有一家设有历史学系，所以澳门口述历史目前主要由一些感兴趣的个人和民间社团来做，彼此间缺乏整合和联系，资源也很不足。审视澳门当前的社会状况，我们认为最适合由澳门基金会或文化局带头，调拨资源，广邀专家，团结历史文化界人士，成立一个专门的小组，持续有序地开展本土口述历史研究，为保存澳门各种珍贵的历史文化遗产共同努力！
    注释：
    ①详见澳门理工学院社会经济研究所的计划书《关于开展“澳门人口述历史”研究的初步设想》，内部档，2002年。
    ②澳门文史数据工作计划办公室《〈澳门回归历程〉征集计划》，内部档，2005年。
    ③澳门文史数据征集办公室编辑，林发钦、施聪榕等采访：《澳门回归历程纪事（第一辑）》，澳门文史资料工作计划出版。第一辑2006年出版，第二辑2007年出版。
    ④该计划由林发钦策划和组织，计划详情见澳门历史教育学会《“澳门与茶”研究计划书》，内部档，2006年。
    ⑤黄坤尧等：《镜海钩沉》，澳门近代文学学会1997年3月第一版。该书出版后反应不俗，很快售罄，于1997年10月出版第二版。
    ⑥管林等：《莲岛春秋》，澳门近代文学学会1999年版。
    ⑦程远等：《海岛风华》，澳门近代文学学会2001年版。
    ⑧分别参见《文化杂志》中文版第45期、48期、49期、50期，澳门文化局出版。
    ⑨蔡佩玲主编：《口述历史-抗日战争时期的澳门》，澳门东亚大学公开学院同学会2005年版。
    ⑩蔡佩玲主编：《口述历史-宋皇朝赵氏家族与澳门》，澳门东亚大学公开学院同学会，本文下笔之时，此书正付印。
    （11）黄志荣主编：《创作人谈创作》，澳门东亚大学公开学院同学会，共四册，分别于2002、2003、2004及2005年出版。