--被称为中国四大石窟艺术宝库之一的云冈石窟,展示出五世纪、六世纪鲜卑族所建北魏王朝杰出的佛教石窟艺术,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 --北京西有辽代的天宁寺塔。河北涿州城内东北隅有辽代双塔,其中智度寺塔始建于辽太平十一年(1031年),云居寺塔始建于辽大安八年(1092年)。山西应县木塔建于辽清宁二年(1056年),金明昌六年(1195年)增修完毕,是中国现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。河北永清、雄县和霸州等地,均清理发掘出了辽代地下古战道。内蒙古巴林左、右两旗内有辽陵。祖陵位于巴林左旗,系辽太祖耶律阿保机、贞烈皇太后、齐天太后的陵寝;辽太宗耶律德光的怀陵在今巴林右旗,辽穆宗耶律璟附葬于此;辽圣宗耶律隆绪的永庆陵、辽兴宗耶律宗真的永兴陵、辽道宗耶律洪基的永福陵合称庆陵,也在今巴林右旗。 --位于北京房山车厂村至龙门口一带的金陵遗址,共葬金代十七个皇帝、后妃及诸王,是北京地区第一个皇陵。 --北京有元大都遗址,城内有元代白塔。北京昌平居庸关有建于元至正五年(1345年)的过街塔,是中国现存最大的台塔。其门洞内用梵、藏、八思巴、回鹘、汉、西夏六种文字题刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》。 --北京有明清两代修建的故宫,河北有清东陵、西陵和直隶总督府,以及承德的避暑山庄、木兰围场等。 --少数民族文字文物除上述居庸关六体文字石刻、西夏文经幢外,华北地区还有很多契丹文墓志铭、八思巴字石碑、蒙古文和满文石碑等。 --河北省的很多地名、村名都保存有少数民族的印记。 华北地区有关少数民族的文物和文献很丰富,是这一地区历史上各民族发展的真实写照,各民族交往的历史见证,以及各民族创造力的重要体现,也是研究这一地区民族历史的珍贵资料,应给予高度重视,并加以认真保护和整理发掘。 过去对少数民族文物了解、重视不足,有些文物未能很好保护,甚至使之遭到破坏。高碑店是北京通往保定的必经之路,元代著名宰相安童和拜住祖孙皆葬于此,这里矗立着记述他们事迹的高大墓碑,高碑店的地名即源于此。《元史》中安童和拜住的传即以此碑为主要参考资料。民国时,此碑被当地官员破毁。 新中国成立以后,十分重视文物与考古工作,华北地区很多有关少数民族的文物均被列为全国重点文物保护单位,总计不下数十处。其余省级或县级有关少数民族的重点保护单位为数更多。 近些年又陆续新发现了不少与少数民族有关的文物和文献。仅以辽代为例,1974年在山西应县木塔的释迦像中发现一批佛经,为久已失传的《契丹藏》刻本。1976年在河北丰润天宫寺塔第四层至第八层塔心室内也发现了《契丹藏》部分刻本。辽代曾在北宋雕刻的大藏经《开宝藏》天禧修订本的基础上雕印《契丹藏》,共五千余卷,历时三十余年刻成。但《契丹藏》这一重要大藏经刻本久已失传。上述两种《契丹藏》的发现填补了印刷史上的实物空白。又如,契丹文石刻近年陆续发现。其中,契丹大字墓志有1988年在内蒙古巴林左旗出土的《耶律习涅墓志》、1993年在内蒙古阿鲁科尔沁旗出土的《耶律祺墓志》、2000年在内蒙古巴林左旗出土的《永宁郡公主墓志》等,契丹小字石刻有1994年在内蒙古巴林左旗发现的《泽州刺史墓志》残石、1995年出土于内蒙古赤峰喀喇沁旗的《耶律永宁郎君墓志》、内蒙古通辽扎鲁特旗出土的《耶律敌烈墓志》、内蒙古巴林左旗出土的《韩高十墓志》和《韩敌烈墓志》、1996年出土于内蒙古哲里木盟扎鲁特旗的《耶律弘辨墓志》、1997年出土于内蒙古巴林右旗的《宋魏国妃墓志》等。 华北地区少数民族文物十分丰富。对这些文物首先要给予重视,认真做好保护工作,并在此基础上进行深入研究,发掘其内在的历史、学术、艺术价值,为进一步认识华北地区少数民族历史作出新的贡献。 原文参考文献: [1]杨伯峻。左传译注[M].北京:中华书局,1990. [2]魏徵,等。隋书[M].北京:中华书局,1973. [3]欧阳修,等。新唐书[M].北京:中华书局,1975. [4]司马光。资治通鉴[M].北京:中华书局,1956. [5]宋濂,等。元史[M].北京:中华书局,1976. [6]明太祖实录[M].上海:上海书店出版社,1990. [7]张廷玉,等。明史[M].北京:中华书局,1974. [8]大明律[M].北京:法律出版社,1999. [9]明神宗实录[M].上海:上海书店出版社,1990. [10]清世祖实录[M].台北:华文书局,1969. [11]江蘩。四译馆考十卷[M].康熙刻本。 [12]弘昼,等。八旗满洲氏族通谱[M].沈阳:辽海出版社,2002. [13]史金波,白滨:明代西夏文经卷和石幢初探[J].考古学报,1977(1)。
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