注释：
    ①《共同和约》（koine eirene）系指公元前4世纪达成的一系列以城邦自治为基本原则的和平条约，包括《大王和约》，以及公元前375年至公元前337年间达成的一系列和约。一些古典作家鉴于这些和约普遍适用于希腊诸邦的特点将它们统称为《共同和约》。
    ②虽然公元前405-前371年间以斯巴达为首的同盟有“斯巴达第二帝国”之称，第二雅典同盟也有“第二雅典帝国”之称，但这种看法已遭到普遍质疑。参见Gamsey and Whittaker, Imperialism in the Ancient World, Cambridge University Press, 1982. 西方古典学界为了强调古希腊文献中arche和hegemonia是两个不同的概念，以及突出arche是由hegemonia发展而来的，通常将前者译作“帝国”，后者译作“霸权”。古典学家通常所指的“帝国”，就是基于古典文献中所记述的arche。这些所谓的“帝国”在国际关系学界，被一些学者划为“非正式帝国”，参见Doyle, Empire, Cornell University Press, 1986, p. 30。但亚当·沃森等学者则认为多利所定义的“非正式帝国”包括了治权（dominion）和霸权领域，将古典时期希腊史上所谓的“斯巴达第二帝国”和“第二雅典帝国”均归入霸权之列。参见Adam Watson, The Evolution of International Society, Routledge, 1992, P47-68。
    ③英语synoecism的词根为古希腊语synoik-（联合或统一），我们通常将其音译为“塞诺西辛”，或意译为“村镇联合（主义）”，即若干村落共同体联合为一个城邦的过程。一个地方在“塞诺西辛”之前处于村落状态。修昔底德详细描述了雅典以这种方式对阿提卡地区政治上的统一。这一过程产生的是单一城邦，而非联盟或者邦联那样的超城邦政治组织。
    ④尽管残存的雅典与底比斯订立的盟约中没有这样的表述，但《亚里士多德盟约》明确指出，“依照先前与开俄斯和底比斯的条件与其他城邦结盟”，由此可推知。
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