革命派的民族观也有很大变化，作为鼓吹种族革命、反满急先锋的章太炎曾强调他排满的目的“非排一切满人，所欲排者，为满人在汉之政府”。孙中山在解释民族主义时曾反复强调说：“有最紧要一层不可不知，民族主义并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的人来夺我们民族的政权”，“假如我们实行革命的时候，那满族人不来阻害我们，决无寻仇之理。〔39〕”可见，革命派民族观主流意义上的“排满”观点，就是要否定已成为洋人朝廷的清王朝的正统性和合法性，实现五族共和，建立资产阶级民主共和制的近代民族国家。
    由此可见，无论维新派还是革命派，他们都是把民族主义作为争取民族独立反抗帝国主义压迫的手段来加以使用的，尽管他们有政见的不同，存在着实现方式的差异，但在救亡图存的意义上有异曲同工之效。
    3.关于民族主义和爱国主义的问题。民族主义是以民族为本位的，民族主义实质上就是一种民族生存利益至上主义；爱国主义是以国家为本位的，它的本质是一种国家利益至上主义，这是民族主义与爱国主义的区别。但当着一国的国民是由一个民族所构成之时，民族主义与爱国主义就不存在区别了。笔者认为，在近代中国特定的时空范围内，民族主义与爱国主义有同体异名之实，中国近代民族主义以建立独立自主的近代民族国家为目的，而近代爱国主义则是以近代民族国家为忠诚和热爱的对象的。民族国家是爱国主义的基石，从这种意义上讲，民族国家创建的过程也就是爱国主义滋长壮大的过程。
    中国在近代以前也有所谓爱国主义，但只能称为“前近代爱国主义”。因为那时中国不存在现代意义上的国家观念。按梁启超的话说就是“不知国家与天下之差别”；“不知国家与朝廷之界限”；“不知国家与国民之关系”，当着人民以天下为国家、以朝廷为国家、以皇帝为自己主人的情况下所生发出的“爱国主义”，只能是只含义务不含权利的“忠君爱国主义”。中国历史上也有所谓民族主义，那也只能称之为“古典民族主义”，因为它的理论基础仅是以文化上的优劣来划分内外、具有强烈排外色彩的华夷观念，还谈不上具有视天下民族为人格平等民族看待的理性意识。一旦当外来势力威胁到传统生活方式或外来文化观念与本地文化观念发生冲突之时，就表现出强烈的排外色彩。在笔者看来，近代的反洋教运动和义和团运动虽具有反帝爱国的色彩，但都不是近代理性的民族主义运动，原因即在于此。近代民族主义和近代爱国主义几乎是相辅相成的。近代民族意识的产生也标志着近代爱国观念的产生。民族主义最终都将外化为爱国主义。近代爱国主义是具有独立人格的国民对国家利益承担责任和义务的自觉行为。
    近代民族主义者同时也都是爱国者。民族主义者们无不把爱国主义作为一种理性思考和自觉行为，在他们身上，既保留有对中华民族传统文化的自豪感，又有虚心向外国学习的求知精神。这也正是先进中国人既能认同于传统文化，又能赶超世界先进文化的思想前提。
    4.关于近代民族主义的当代价值问题。民族主义本质上是一种民族本位主义，具有两重性，即有积极性又有消积性，即有进步性也有反动性。当一个民族把自己的民族利益、意志和价值尺度强加到其他民族头上，对其他民族采取侵略和压迫行为时，则不管它打着什么旗号如何标榜，从人类整体发展的大义上看它都是狭隘的、利己的、反动的。相反，当民族主义作为被压迫被奴役的民族争取国家独立自由平等的思想武器之时，它就是正义的；当一个民族在民族自我认同的前提下仍能对其他民族采取平等和尊重的态度，我们认为这种民族主义就是进步的。
    中国近代民族主义作为一种救亡图存主义，它的主流是进步的正义的。如果说救亡图存是近代中国历史发展的主线的话，那么近代民族主义就是这种救亡图存的具体体现。它在吸收西方思想文化的营养、恢复民族的自尊心和自信心方面，在增强中华民族的凝聚力和认同感以及加速近代民族国家的形成方面都起到了积极的促进作用，体现着民族主义发展的进步方向。
    民族主义（或曰爱国主义）曾是中华民族抵御帝国主义列强侵略的锐利的思想武器，是凝聚全国人民为一体的粘合剂。在反侵略的年代尤其是在抗日战争时期，中华民族中的优秀儿女用自己的血肉之躯筑成“新的长城”，去抵挡帝国主义尤其是日本帝国主义残暴野蛮、肆无忌惮的侵略，维护祖国母亲的尊严，靠的就是这种坚定的爱国主义信念和威武不屈的民族精神。既使在当今和平与发展的时代、在中国的现代化建设中，民族主义也并没失去其存在价值，它仍然是今天中国社会发展的精神动力之一。有人认为，今天的世界正在走向一体化，各民族之间的相互影响和共同利益越来越多，在这种情况下，民族主义似乎已经没有存在的意义了，这种看法实际上是一种错觉。笔者认为，当今的时代仍然是民族主义的时代仍然是民族主义的时代，我们姑且称之为“后民族主义时代”，虽然，世界各地的联系日益密切，经济的集团化和区域经济一体化趋向日渐明显，但不要忘了，当今世界的政治、经济、文化仍然是以民族国家的利益本位为前提的，世界竞争的主体仍然是以民族国家为单位的。虽然竞争的形式与近代相比发生了很大的变化，然而其竞争的本质并没有变，各国之间还存在着经济上、资源上、文化上各方面的生存竞争关系。中国的现代化事业是全民族的共同事业，需要万众一心团结奋斗，因此，合理地开发利用民族主义这一宝贵的精神财富，仍有着重要的现实意义。