政府赞助科学技术
    马克思主义认为，决定科学技术发展的因素很多，但是有利的社会条件，政府的开明政策，对科学技术的发展是必不可少的。历史上的反动阶级和守旧集团，为了维护自身的既得利益，政治上实行专制统治，鄙视生产劳动和科学活动，因此阻碍了科学技术的发展。相反，历史上的进步阶级和革新集团，为了本阶级的利益，关心生产发展和科学技术的进步，政治上推行各种进步政策，提倡理性和功利，鼓励人民的进取精神，因此促进了科学技术的发展。在古代希腊，雅典、科林斯、麦加那、米利都、爱非斯和叙拉古等，都是重要的工商业城邦，工商业奴隶主掌握政权，建立民主政治体制，对生产和科学技术实行奖励政策。在这方面，雅典的成就特别突出，采取很多有效的措施，为科学技术发展创造有利的条件，因此促进了本国和希腊世界科学技术的全面繁荣。
    政府重视科学技术事业，很多学术活动是在政府赞助下进行的。首先，城邦政府对科学技术事业采取宽容的政策。城邦民主政治是自由民斗争胜利的产物，具有比较广泛的群众基础，有强大生命力。它对各学派的理论主张并不害怕，对各种学术活动并不干涉，不是支持一个学派而压制另一个学派，而是让它们同时存在，自由讨论，互相竞争。柏拉图开办学园，向学生讲授神学唯心主义；德谟克利特在大庭广众中发表讲演，宣传原子唯物主义；亚里士多德开办学园，进行自然科学研究，同学生边散步边讨论科学上各种重大问题，被称为逍遥学派；伊壁鸠鲁也开办学校，提倡无神论和原子唯物主义；还有一批“智者”创办的学校，是专门教授论辩技术的。这些，都是城邦政府所允许的，并认为这是为青年的显赫前途提供训练所必须的。其次，城邦政府组织各种科学文化活动。按期举行雅典娜女神节和酒神节庆典，使雅典变成希腊世界的科学文化中心，最美丽最繁华的城市，外邦公民前来参观学习的络绎不绝。政府直接管理戏剧演出和评奖，并发放“观剧津贴”，资助贫苦公民参加城邦科学文化生活。在政府的倡导下，雅典人十分重视修辞学，语言优美，措词准确，因此各城邦的语言、文书和学艺都以雅典为标准。再次，城邦政府鼓励科学技术事业，规定手工业者必须世代传习技艺，父亲要教会儿子一门手艺，否则儿子不得瞻养父亲。广招外邦学者来雅典讲学，奖励外地工匠移居雅典，致使该城人口剧增，工商业更加发达。据史料记载，亚里士多德在雅典学园里设立图书室和博物室，购置图书标本，亚历山大大帝曾为此提供了一大笔金银，东征时还派专人收集动植物标本，送回雅典让他的老师进行研究。⑦由于城邦政府对科学事业的赞助政策，大大激发了广大公民的积极性和创造性，促使了科学技术的高度发展，并延续了数世纪之久。特别值得赞赏的，是城邦政府的政治宽容政策，这是科学技术繁荣的重要条件。有了宽容政策，才能使各个学派同时并存，不同思想自由竞争，出现百花齐放，百家争鸣的局面，促进科学技术的繁荣昌盛。古希腊民族表现出非凡的创造才能，在人类科学技术史上占有突出的地位，一个重要的原因就在于此。
    由于奴隶制经济的高度发展，社会阶级矛盾的加剧，连年战争的破坏，自由民阶级的没落，独立的希腊城邦衰败了，最后为马其顿人所征服。但是，亚历山大大帝极力向外扩张，建立了一个新型的横跨欧、亚、非洲的大帝国，在东方建立了七十多个希腊式城市，大规模地向东方移民，广泛传播希腊的科学文化。面对广大的新市场，希腊城邦的工商业和海外贸易受到了巨大的刺激，社会经济又出现了进一步繁荣。这样，先前的希腊古典文明又与东方文明结合起来，因而得到了新的活力，能够持续地向前发展，并有许多新的创造。这时，希腊世界的经济中心和科学文化中心已经转移到东方，雅典的地位被亚历山大里亚所取代了。托勒密王朝的首都亚历山大里亚，是一座美丽的城市，公园和宫殿占了三分之一，最著名的宫殿是博物馆，被称为“科学之家”。由于马其顿统治者是在希腊学术气氛中成长起来的，因此很重视希腊的科学技术，对学术活动采取开明的、扶植的政策。把博物馆变成一个巨大的学术中心，内设研究院、图书馆、动物园、植物园、天文台、实验室和解剖室，藏书达六十多万卷。广招四方学者来这里进行科学研究，给学者们以各种恩惠，免交各种捐税。这是国家资助下的第一个学术机构，有上百个由国家发给薪金的学者在工作，著名希腊科学家欧几里德、阿基米德和喜帕卡斯等都曾经在这里进行科学研究。他们自由地进行学术讨论，发掘东方的科学文化遗产，进行提炼和概括，使之既简单又抽象，而且更合理，大大丰富了希腊科学技术的宝库。更有意义的是，在这里进行学术研究的人，不再是古希腊城邦那种身兼一切职务的学者，而是近代意义上的专家和工程学家。他们进行各种专门的研究，探索自然科学的各种难题，撰写相当专门化的学术著作。在晚期希腊，又出现了一批伟大的科学家，数学、力学、天文学、地理学和生产技术都有新的发展。所有这些，是希腊民族和东方各民族智慧的结晶，是希腊科学技术和东方各国科学技术互相融和的产物。诚然，在这个历史发展阶段上，科学技术还处在它的早期阶段，是朴素的，直观的和不完备的。