新的比较先进的豪萨——阿拉伯文化取代了昔日旧的较落后的土著文化。圣战后，伊斯兰口头诗得到发展并形成书面宗教诗。在维齐尔中用古典阿拉伯语写作历史年鉴和宗教理论著作已成习惯。阿拉伯语成为官方行政管理语言，豪萨语成为帝国不同语言民族的共同口语。帝国大图书馆和以伊斯兰文化为内容的初等、高等教育迅速发展，大大促进了豪萨地区的文化进化，使该地区渐渐形成了以豪萨语为口语，以阿拉伯文字为书面语的豪萨——阿拉伯新的文化。它保留了非洲文化中优秀部分，同时注入阿拉伯文化的先进部分，从而一改昔日该地区传统文化中有语言无文字和语言混乱的状况，在现今北尼日利亚地区逐渐形成了统一的共同文化，使土著居民及游牧民的文化素质和水准不断提高。
    注释：
    ①②德·亚·奥耳迭罗格：《十五至十九世纪的西苏丹》，中译本，上海人民出版社出版，1973，第200页。
    ③参见德·亚·奥耳迭罗格：《十五至十九世纪的西苏丹》，中译本，上海人民出版社出版，1973，第245—247页，第252页。
    ④M·Last, The Sokoto Caliphate, Hong Kong, 1977, P117。
    ⑤Y·B·Usman, The Transformation of katsina: 1976—1903, P426, 引自Journal of African History, XIX, 3（1978）， P353。
    ⑥M·G·Smith, The Econimcy of Hausa Commu-nitics of Zaria, London,P89.
    ⑦Y·B·Usman, The Transformation of Katsina: 1796—1903, P453 —454引自Journal of African History, XIX, 3（1978）， P357.
    ⑧M·G·Smith, Baba of Karo, Faber, london, 1954, P39
    ⑨M·Last, The sokoto Caliphate, Hong Kong, 1977, P104.
    ⑩H·Barth, Rescn Und Entdcckungen in Nord-wnd ZentralAfrikain den Jahren 1849—1855, Gotha, 1857—1858, Vol. 2, P125—128.
    （11）H·Barth, Rescn Und Entdeckungen in Nord-Uird Zcntral Afrika in den Jahren 1849—1855,Vol. 2,P125—128.
    （12）E·Isichci,M·A·D·phil, History of West africa since 1800, London, 1978, P28.
    （13）M·Hiskett, The Ocvelopment of Islam in West Afica, London,1984, P192.
    （14）J·S·Trimingham, Islam in West Africa, Ox-ford, 1959, P126—127.