例如，在介绍阿拉伯民族主义思潮的代表人物阿卜德·拉赫曼·卡瓦基比时这样写道：
    卡瓦基比被认为是阿拉伯民族主义真正创始人，其标志是两本著作：《专制的本性》和《城市之母》。两书的基调是反对专制暴政，保护生计无着、备受压迫的人们。卡瓦基比的思想与论据体系很多地方与18～19世纪初法国和意大利启蒙者的观点相似。他谴责经院式神学和宗教狂热，宣传民主并号召建立统一的阿拉伯国家。对他来说，祖国高于宗教，爱国主义高于信仰的分歧。在这两部著作中，他十分重视教权主义和泛伊斯兰主义，并未摆脱伊斯兰教理想化的思想。在其世界观中存在弱点，但它标志着民族复兴的思想准备，是决定阿拉伯国家民族解放运动高涨的因素之一，具有进步意义。
    短短的二百余字，把卡瓦基比的观点与成就概括得这样系统、全面，言简意赅，力透纸背，写得何等精采，若没有足够的功力是很难写出来的。
    诸如此类的例子在书中俯拾即是，举不胜举。
    综上所述，《阿拉伯国家简史》一书以马克思主义为指导，研究阿拉伯世界的历史和现状，系统地阐述了阿拉伯各国历史的发展过程和规律。它向读者说明了当今密切联系的阿拉伯世界的历史演进过程，说明了阿拉伯民族怎样由原始的、闭塞的、各个分散的人群，逐步发展为彼此联系的、综合的和整体的阿拉伯世界。
    另外，抛开上述的四大特色，《简史》还具有校对严格认真，很少出差错，装帧规范，文中引言注明出处等优点，应予以首肯和学习。国外一些有名的教科书著作有一版、再版不断修订的传统，很值得借鉴。不论从什么角度看，《阿拉伯国家简史》都是一本具有相当学术价值、使用价值和再版价值的著作，是一本颇具特色的教科书。我祈愿这本具有科学性的、概括综合性的地区国家通史伴随着时间的推移而日益发挥其作用。