（三）华人遭杀害的事不时发生：“林林是中国杭州市浙江艺术学院的毕业生，在绘画方面小有名气。他3年前从上海来到这里［指纽约］，加入到松散的中国画家群体的行列。”“8月18日凌晨一两点钟，……林林正在作画时被人枪杀。警方说，事先一位青年人对林林出言挑衅，林林回敬这位青年时，他向林林开了枪，子弹打入林林的胸膛。……这一事件使林林所属的那个中国艺术家亚文化群深感震惊。几位艺术家说，在林林身上发生的事情在中国是不可想像的，因为在中国几乎根本不存在街头暴力犯罪。”（理查德·伯恩斯坦：《中国艺术家梦想的破灭》，载于1991年8月28日美国《纽约时报》）
    林林事件并非孤立的事件。在林林被害的同年同月，在美国康涅狄格州还出现了送外卖食品的华人青年杨辉被5名歹徒设计杀害的事件。联想到1982 年美国底特律市华裔工程师陈果仁遇害等类似事件，我们不能不问美国某些高喊“人权”的人们，为什么美国华人生命安全竟如此没有保障？！
    （四）麦卡锡主义阴魂不散：据美国报刊透露：“麦卡锡时代的一项遗产——政府拟订的一份32万名因其政治信仰而被禁止进入美国的外国人名单，在国际新秩序渐露端倪时，竟被保留下来了。……其中70％以上的名字是在1980年以后加上的”，“名单上最多的是中国人”，“有一些普通人被莫名其妙地列入这个名单……有316人在被认为有思想问题而不能入境时还不到1岁，大概是因为他们的父母的活动而确定他们会有思想问题的吧。”（阿什利·邓恩：《美国排斥外国人的黑名单的寿命比冷战的寿命还要长》，载于1991年10月6 日《洛杉矶时报》在一个自称“信仰自由”的国度，竟以他人的信仰和意识形态为借口，阻扰别人合法入境，并把矛头指向众多的华人，这不是麦卡锡主义的阴魂不散，又是什么呢？
    五、拉美移民在美国的遭遇
    在美国，目前有1700万拉美移民，是仅次于黑人的占第二位的少数民族。在美国的拉美人中以墨西哥人、波多黎各人、古巴人为主体。其中墨西哥人约1000万，是所有拉美移民中人数最多的。由于美国西南部的农业劳动既苦又累，这方面的劳动力不仅白人顶替不了，即使使用黑人，也不如使用墨西哥劳动力便宜。从19世纪起，来自墨西哥的“非法移民”大量越过格兰德河，来到美国做工。这种情况一直延续至今。这些墨西哥人同其他拉美人一样，都抱着寻找工作和美好生活的梦想，千方百计来到美国，结果，大多数人陷入了被剥削、压榨的境地，饱受失望和痛苦。
    （一）墨美边境越境者的命运：香港英文《南华早报》1987年发表的一篇通讯说：“近来一再发生墨西哥非法移民惨死在美国西南部灼热的沙漠里，或被困死在闷热的火车棚车中的事情。几星期前，3 个越境者横死在亚利桑那州尤马东面的沙漠上，几个同伴靠喝尿水才捡了一条命。1987年7月连续发生了几起死人惨剧。在得克萨斯州也发生过越境者丧命的事例。”（转引自《上海译报》1987年9月7日《美非法移民的辛酸泪》）然而，据埃菲社报道：“非法越境者害怕的则是另一种措施：最近在墨西哥北部的诺加莱斯蒂华纳地区发现了5具中弹身亡的墨西哥人的尸体。这是美国边境巡逻队所惯用的手法。”（埃菲社墨西哥城1988年5月3日电）
    （二）当牛作马的廉价劳动力：一些美国学者指出：“许多墨西哥裔美人出身贫寒，来到美国拼命干活，报酬却十分微薄，没有保障。他们给人家当佣人，在血汗工厂和田间干活，被人轻而易举地剥削。在整个西南部，富人得益于从南方大量涌入的廉价功力。在他们看来，这些劳力是否登记注册，根本没关系。实际上，要是没有登记，可以使劳工更加听话。在西南部和得克萨斯州，当权的人根本就不认为未登记劳工是一个问题。在他们眼里，为什么是一个问题呢？给奇卡诺人［指墨裔美人］用不着付很高工资；他们却照样要交纳零售税和所得税。”（［英］埃德蒙·福西特、托尼·托马斯著《当今美国》〈中译本〉光明日报出版社，1988年，第48页）
    另据1982年8月9日《美国新闻与世界报道》杂志报道：“在南卡罗来纳州，33岁的德克·哈丁在农场干了7年，他的手被杀虫剂烧坏了。他说， 一旦你签了合同被雇用，不管你在这儿还是在亚利桑那州，老板都会让你干他们所需要干的一切。他会狠狠地鞭打你，欺骗你。谁也不敢说个不字。饱受剥削之苦的哈丁，最终下定决心逃离农场。7年的苦活给他留下的是：身上只有1.65美元和脸上的几处刀痕。”
    （三）机会上的不平等：“在美国，任何受到歧视的集团都能举例说明这个社会机会的不平等。……在所有的少数民族集团中，墨西哥——美国人的收入居倒数第二位，只有印第安人挣的钱比他们少。在每一个职业内，墨西哥——美国人挣的钱比盎格鲁——美国人要少20～40％。”
    除了收入方面的不平等外，在教育方面拉美移民也受到了不公正的对待。例如，“在纽约市，波多黎各人占讲西班牙语人口的大多数，而这些学生面临的教育却如此糟糕，以致参议员雅各布·贾维茨指控这个城市已经违背了1964年的民权法案，因为它否定了受教育的公平机会。教育委员会的一个报告讲到，这个城市讲西班牙语的学生中，有86％的人阅读能力低于正常水平，估计这个城市讲西班牙语的儿童中有10万人不能讲英语。在这个城市的学校里，讲西班牙语的学生高中毕业前辍学的人数达到总人数的57％以上，而黑人学生是46％，白人学生为29％。由于文化和语言上的偏见，教育制度在为学生需要服务上的失败，看来在讲西班牙语的学生中间最为明显。”（［美］弗·斯卡皮蒂著：《美国社会问题》〈中译本〉，中国社会科学出版社，1986年，第91—92页）
    （四）警察的暴行：有的学者指出：“反少数民族集团的暴力行为常常是制度性的，诸如警察的残暴行为，执法不公对少数民族的打击格外沉重。斯坦纳记载了一个市区一年内5名墨西哥——美国人被警察杀害的事件，死者中包括1名15岁的男孩。这个孩子在夏季的一天被警察杀死在街头，警察说是枪走了火。”（同上书，第89页）
    （五）近年来美国经济的衰退，严重地影响了拉美移民家庭：据美国报纸在1991年圣诞节前夕的报道：“弗吉尼亚州社会服务局局长助理伊尔玛·奥尔蒂斯说，今年的圣诞节将使拉美移民感到绝望，这是他们以前从未见过的。她说：‘我们遇到过这样一位妇女，她打电话给我们说她不再想照顾她的孩子们了。她没有丈夫，没有工作，没有食品，她希望我们把孩子领走。’往年在圣诞节期间送给移民的礼物都是有实用价值的：衣服和鞋而不是玩具，但是今年移民考虑更多的是如何生存下去这个愿望。”6年前来自萨尔瓦多的埃尔南德斯认为：圣诞节使她想到她没有实现的目标，她没有得到的东西，她多年未见的亲人，因此，她宁愿不去想这个节日。”（1991年12月7日美国《华盛顿邮报》文章《经济发展不振，移民圣诞难熬》）
    通过对美国华人和拉美移民人权问题的历史与现状的考察，人们不难看出来自亚非拉的美国少数民族所遭受的痛苦经历，本质上是美国资本主义剥削制度在种族问题上的反映。又有谁否认得了这个铁铸的事实呢？