注释：
    ①“阿拉伯民族主义思想是阿拉伯人意识发展的结果。这一意识迸发在1400年前，在阿拉伯历史的进程中得到发展，并于现时代完成自我认识……这就是现代阿拉伯民族主义意识。”（张国伟：《阿拉伯民族主义的历史根源》，《阿拉伯世界》，1990年第3期。）
    ②穆罕默德·拉希德·里达：《拉菲克·阿兹姆文学遗著》（Muhammad Rashid Rida, Literary Remains of Rafiq Beyal-Azm），前言，开罗1926年版，第5页。
    ③西尔维亚·G·哈伊姆主编：《阿拉伯民族主义文选》（Sylvia G·llaim, Arab Nationalism, An Anthology）。加里福尼亚大学出版社1964年版，第75页。
    ④“任何一个研究阿拉伯民族主义的人，都不能不谈到奥斯曼民族主义。”见马克西姆·罗丁逊：《马克思主义和穆斯林世界》（Maxime Rodison, Marxism and the Muslim World），伦敦1979年版，第25-26页。
    ⑤西尔维亚·G·哈伊姆主编：《阿拉伯民族主义文选》，第78-80页。
    ⑥彭树智：《从伊斯兰改革主义到阿拉伯民族主义》，《历史研究》，1991年第3期。
    ⑦詹姆斯·G·凯拉尔：《民族主义与种族》，（James·G·Kelarn, Nationalism and Tribe）：哥拉斯加1990年版，第41页。
    ⑧洛斯绕普·斯塔德达尔德：《伊斯兰新世界》，伦敦1921年版，第143-144页。
    ⑨西尔维亚·G·哈伊姆：《阿拉伯民族主义文选》，第81-82页。
    ⑩阿尔伯特·霍拉尼：《自由时代（1798-1939年）的阿拉伯思想》（Albert Hourani, Arabic Thought in the Liberal Age, 1798-1939），伦敦1962年版，第277-278页。
    （11）哈里德·埃第卜·阿迪瓦尔：《东西方在土耳其的冲突》（Halide Edib Adivar, Conflict of East and West in Turkey），拉合尔1935年版，第98页。
    （12）塔里克·Z·土那维：《土耳其的政党（1859-1952年）》（Tarik·Z·Tunaya, The Political Parties in Turkey, 1859-1952），伊斯坦布尔1952年版，第315-344页。
    （13）N·则尼认为，此传单出自“卡赫·坦尼亚”一个支部（阿拉伯革命社）的手笔。1909年末，阿齐兹·阿里·米斯里在伊斯坦布尔建立该社，与自治党关系密切。这份传单的复印件列在N·则尼的《阿拉伯民族主义的出现》（1973年纽约版）的附录中。
    （14）1919年5月，费萨尔在讲演中说：“我们是一个民族，这个民族居住在东、南、西三面临海，北面到托罗斯山脉的广大地区。”（萨提·胡斯里：《麦萨伦战争》，贝鲁特1948年版，第207页）托罗斯山脉大致在北纬37度，东、南、西以海为界，也基本上与侯赛因的地理范围相符。
    （15）（16）S·G·哈伊姆：《伊斯兰和阿拉伯民族主义理论》（S·G·Haim, Islam and the Theory of Arab Nationalism），见拉夸尔主编：《转变的中东》（W·Z·Laqueur, The Middle East in Transition），伦敦1958年版，第281页。
    （17）萨姆·沙乌卡：《死亡的职业》，《阿拉伯民族主义文选》，第97-99页。
    （18）（19）西尔维亚·G·哈伊姆：《阿拉伯民族主义文选》，第102、146页。
    （20）（21）西尔维亚·G·哈伊姆：《阿拉伯民族主义文选》，第122、123页。
    （22）（23）西尔维亚·G·哈伊姆：《阿拉伯民族主义文选》，第124、126页。
    （24）彭树智：《从伊斯兰改革主义到阿拉伯民族主义》， 《历史研究》，1991年第3期。
    （25）西尔维亚·G·哈伊姆：《阿拉伯民族主义文选》，第227-228页。
    （26）关于萨提·胡斯里的思想，我有另文阐述。
    （27）彭树智：《纳赛尔与阿拉伯世界》，《学术界》，1988年第5期。