第三,帖木儿及其后的统治者对发展科学文化事业的重视也是中亚文化繁荣的重要原因之一。在中亚史及至整个世界中世纪史上,帖木儿是一个极有争议的人物。一方面,他是一个暴虐的征服者。他的名字是与“屠城”“人头金字塔”等令人听起来就不寒而慄的词语联系在一起的。但另一方面,他又是一个杰出的建设者和科学文化事业的赞助者。在对外征服的过程中,所到之处,他都将各地的手工业者,能工巧匠、艺术家,学者、科学家迁到自己的首都撒马尔罕和渴石等地,以优厚的物质待遇,让他们潜心从事建设和科学文化事业。帖木儿死后,他的儿子沙哈鲁和孙子兀鲁伯相继统治中亚地区。沙哈鲁也是科学文化事业的赞助者。法国学者格鲁赛在评论沙哈鲁时说“他文雅高尚,性格温和,是波斯文学的爱好者,伟大的建设者,诗人和艺术家的保护者。”⑨沙哈鲁不但延揽了许多文人,学者,艺术家、诗人到他的首教赫拉特来从事文艺创作和学术活动,而且他本人就是一个诗人和艺术家。兀鲁伯是在其父沙哈鲁继位之后被派往河中(锡尔河与阿姆河之间的地方)任统治者的。早在帖木儿在世时,就有许多波斯学者被俘来到撒马尔罕。所以,高度发达的波斯文化在河中颇有影响,同样也影响到了兀鲁伯,使得这位开明的君主重视学术和学者,把科学和文化看得高于宗教和神学。兀鲁伯不但保护学者和知识分子,而且自己也成了一个有成就的学者。苏丹·忽辛更是如此。在他统治期间,赫拉特和整个呼罗珊在经济文化上相当繁荣。历史学家们认为他统治的时期,无论在文学方面,还是艺术方面都是中亚历史上最光辉的一页。⑩ |