与“经济第一”相共存的是日本人的“勤勉劳作”精神。由于中国传统文化对日本国民的影响和熏陶，吃苦耐劳，乐于勤勉同样成为日本民族的传统文化精神。日本人为了家庭，为了妻子儿女，自觉地加倍工作。他们坚信勤劳就会幸福，甚至甘愿牺牲自己的汗水而少取工资。日本人的储蓄水平，是世界最高的。正是这种精神创造了日本的低工资高效率，创造了日本人与美国人迥然不同的劳动工作观念。
    “经济第一”、“勤勉劳作”以及独特的竞争观、质量观、投机观为日本战后经济文化提供了坚实的基础，日本独特的企业制度--年功序列制、终身雇佣制，又为上述经济文化观提供了客观环境。在这种企业制度中，职工成为企业家终身的合作者，而不是“拿来用一下”的工具，结果使得全体人的地位在企业中得到确认，“团队”精神也就由此形成，职员对于企业具有强烈的归宿意识，干部与工人的差别较小，这些都鼓舞了工人的士气，提高了生产效率。这是日本的“软件”，是日本的传统文化。
    日本的经济发展不但得益于其特有的“团队”经营文化，而且还直接依赖于嫁接、移植的美国政治文化的保障。日本战后由“军刀政治”转变为“议会政治”，民主自由观大大加强，这种政治文化是由美国人强制“移植”的。 战后驻日美军在日本全面推行了美国的民主精神。 1945年9月，公布了5项改革措施：给妇女以选举权，给劳工以组织工会的权利，自由教育，废除专制政府，经济民主化。以后，新宪法颁布了，人民主权和基本人权的思想取代了天皇和臣民的思想，行政、立法、司法三权分立。经济民主化首先实行土地改革，颁布了反垄断法，战前的财团被强制解散，中小企业大量涌现。作为民主化的手段，日本的工会在企业的地位得到了资方的认可。日本的政府组织形式很巧妙地把民主政治和专家政治结合起来，使日本的政治生活既保证了公平，又得到了效率。
    战后日本经济的发展，教育成为重要的杠杆。无论是战后最困难的时期，还是六七十年代的高速增长时期，教育始终是政府给以特殊关注的问题。在普通国民的心中，都尽量希望孩子受到最佳的教育，而企业对学历的重视，又有力地使这种希望得到社会的承认，教师的地位也受到普遍尊重，国民的整体素质大幅度提高，发展经济所需要的各层次人才都有了较充分的保证。英国学者R ·多尔在题为《东亚各国经济发展和儒教文化》的演说中指出：“义理”和“非个人主义”在履行契约和达到目标方面发挥了极大作用，这些均植根于儒教；官吏选拔制度，在学校中进行道德教育，以及社会重视教育的传统也是儒家文化的特征，它确保了长时期地提供优质劳动力，是东亚经济发展的重要因素。 〔22〕
    由“军力第一”的文化观念转变为“经济第一”的文化观念，这是日本战后支配民族灵魂的最为本质的文化观的转变。而正是这种转变造成了日本的发展选择，推动了“日本奇迹”的创造。日本战后推动经济腾飞的文化观念，其本质上是东方文化与美国文化的结合。日本的“反省”精神，既是当时日本民族所处的激变的国际关系的产物，又是一种儒家文化“一日三省吾身”的自谦文化的表现。没有战败的激变，日本不会开始“反省”；而没有自谦文化传统，日本也不能完成“反省”。日本的“团队主义”精神，更是充分反映了中国传统文化的根本特色；而企业中的激励机制，又使这种“团队主义”精神变成一种对个人的压力，使勤劳精神更加浓烈。日本不仅有欧美式的政治上的法制体制，还有中国传统式的社会组织力量；不仅有欧洲的人文主义思想以发挥人的自主创造性与才能，还有中国传统的和谐协调以保证整体的统一。日本之所以在发展的能力与速度方面不逊于欧美，是因为它很好地吸收了欧美近现代文化的精华；而日本又之所以不同于欧美及至于超过欧美，是因为它吸收并保留了欧美文化中所没有的中国传统文化的传统。日本文化正是中西方不同文化融合的结果。由于日本广泛吸收融合了世界不同民族、不同地区、不同文化的先进成果，因而它才能在短短的50年时间里，迅速医治好战争创伤，创造日本经济腾飞的奇迹，一跃成为举世瞩目的世界经济强国。
    注释：
    〔1〕〔日〕家永三郎：《日本文化史》，岩波书店1982年版， 第17页。
    〔2〕《日本大典》。
    〔3〕《日本书纪》。
    〔4〕〔日〕吉田茂：《激荡的百年史》，世界知识出版社， 第14页。
    〔5〕〔日〕久米邦武：《特命全权大使美欧回览纪实》（三）， 岩波书局1979年版，第298页。
    〔6〕萧功秦：《儒家文化的困境》，四川人民出版社1986年版， 第149页。
    〔7〕〔日〕森岛通夫：《日本为什么“成功”》， 四川人民出版社1986年版，第133～134页。
    〔8〕见佐藤慎一郎：《宦官制度中国文化》， 《中国问题》（日文）杂志，第25号，1990年12月。
    〔9〕〔日〕宫川透：《日本现代思想》第1卷，第46页。
    〔10〕〔日〕大木规玄：《兰学阶梯》。
    〔11〕转引自王家骅：《儒家思想与日本文化》，浙江人民出版社1990年版，第155～156页。
    〔12〕《明治维新再探讨》，中国社会科学出版社1981 年版， 第18页。
    〔13〕〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》，商务印书馆1982年版，第148～149页。
    〔14〕〔日〕坂田吉雄：《士魂商才》，未来社1964年版，第16页。
    〔15〕〔日〕《每日新闻》1987年9月17日。
    〔16〕〔日〕《东亚比较研究》，1988年第3期第8页。
    〔17〕《西田几多郎全集》别卷3，第206页。
    〔18〕〔日〕中根千枝：《夕亍社会の人间关系》。讲谈社1969年版，第126页。
    〔19〕〔美〕埃德温·赖肖尔：《日本人》，上海译文出版社1980年版，第438页。
    〔20〕〔日〕吉田弥寿夫：《新日语》，北京出版社1982年版，第423页。
    〔21〕晓凡：《裸体的日本》，中国文联出版公司1988年版， 第205页。
    〔22〕〔日〕1988年11月24日《每日新闻》。