⑩《晋书·礼志中》。
    (11)《宋书·礼志三》。
    (12)刘炜：《三国时期陵寝制度的衰落及其根源》，《四川文物》1986年第1期。
    (13)《太平御览》卷五五六引谢绰《宋拾遗》。
    (14)以上薄葬人物转引张承宗《六朝民俗》，南京出版社，2002年，第265页。
    (15)《晋书·礼志中》。
    (16)《太平御览》卷五八九引《晋令》。又见程树德《九朝律考》卷三《晋律考下·丧葬令》，中华书局，1963年，第304页。
    (17)《晋书·石勒载记》。
    (18)均见《北史》本传。
    (19)司小青：《司马兴龙、司马遵业墓志铭考》，《文物春秋》1993年第3期。
    (20)《太平御览》卷一八五《厅事》。
    (21)《通典》卷八七《礼四七·沿革四七》“祔祭”条。
    (22)《晋书·范宁传》。
    (23)《通典》卷五一《礼十一·沿革十一》“兄弟俱封各得立祢庙议”条。常建华先生由此条得出结论：“当时异姓诸侯不论嫡庶，皆可上祭四代。”(常建华《中华文化通志·宗族志》，上海人民出版社，1998年，第68页)亦即设立四庙。此说虽然没有更多史料的支持，但在目前情况下，还是可信的。
    (24)《通典》卷八一《礼四一·沿革四一》“孙为祖持重议”条。
    (25)《通典》卷八七《礼四七·沿革四七》“附祭”条。
    (26)《隋书·礼仪志二》。
    (27)《隋书·礼仪志二》。
    (28)《隋书·礼仪志二》。
    (29)参见常建华《中华文化通志·宗族志》，上海人民出版社，1998年，第73页。
    (30)《全唐文》卷六七八，白居易《淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭》。
    (31)《刘梦得文集》卷二八《代郡开国公王氏先庙碑》
    (32)转引自常建华《中华文化通志·宗族志》，上海人民出版社，1998年，第76页。
    (33)参见常建华《中华文化通志·宗族志》，上海人民出版社，1998年，第76～77页。
    (34)《全唐文》卷六三○。
    (35)常建华：《中华文化通志·宗族志》，上海人民出版社，1998年，第81页。
    (36)《唐会要》卷二三《寒食拜扫》，中华书局，1955年。
    (37)《全唐诗》卷四七六，熊孺登《寒食野望》。
    (38)《元氏长庆集》卷二○，元稹《寒食日》。
    (39)《大藏经》卷十六。
    (40)有人认为当在唐代宗以后(见谢婉若：《浅析盂兰盆会在中国的民俗化》，《株洲师范高等专科学校学报》2004年第6期)，笔者认为不妥。
    (41)参见谢婉若：《浅析盂兰盆会在中国的民俗化》，《株洲师范高等专科学校学报》2004年第6期。