城市遗迹
    乌尔的发掘揭示了住地、庙宇、围墙（基础厚达77英尺）、塔庙等等。很久前被破坏了的巴比伦的塔庙曾被认为就是《圣经》中记载流传的未建成的通天塔，乌尔的塔庙稍小于巴比伦的塔庙，但却是这一类建筑物中保存得最好的一座。
    在这座城市较长的发展时代内，建筑和布局经历了许多变化，大多数特征都因最终或发展了的形式而不如早期王墓阶段知名，但有些特征似乎是始终未变的。乌尔是以泥砖建筑为典型，从贫穷阶层简单的单室墓到拱顶墓、多室墓和庙宇都是如此。庙宇中以塔庙最具意义。
    塔庙是苏美尔人城市中一个常见的特征。作为地位最显的庙宇，建筑在平台地基上，体量都是竭尽所能的高大。乌尔塔庙是分几个阶段建成的，最新增建部分是由拿波尼度于公元前550年所建，根据拿波尼度留下的记叙，塔庙是由乌尔第三王朝第一个国王（约公元前2100年）乌尔·那穆和他的儿子所建，考古发现表明乌尔·那穆很为那建筑自豪，因为大多数砖上都刻有他的名字，在乌尔·那穆建筑下面，伍莱发现了以另一种砖建造的另一座塔庙，他把它划归第二王朝时期，这一塔庙的一部分因怕在发掘中被破坏而未彻底清理，所以这座第二王朝塔庙的内部情况始终是个未知数，但最初的基础很可能在第一王朝甚至王墓时期就已经打下了。
    王墓邻近塔庙这一现象使人联想到一些主要庙宇可能也同时存在于那里，因为古代统治者的墓葬常常设在或邻近于主要宗教建筑物。乌尔与王墓同时期的神庙可能还埋葬于后期塔庙之下或被后来神庙护堤的扩建所毁，但是无论如何，我们可以通过对照幼发拉底河对岸不远一个同时期的城市--乌鲁克遗址，对神庙的形式作一个合理的想象。乌鲁克一个比王墓时代早二、三百年的神庙被仔细研究过，这种所谓乌鲁克白神庙的建筑，类似后期的塔庙，由一个高泥砖平台（40英尺高）和顶部一个泥砖神庙组成，由台阶和斜坡到达平台，神庙外表粉刷成白色，在周围数里之内的人都能看见。
    可以想象王墓的占有者建造了一个类似乌鲁克白神庙那样的神庙并去崇拜它，虽然这种庙不及后来的塔庙那样高大而且令人难忘，但在设计和建筑上也并非是无足轻重的，显然，乌尔的统治者能够指挥众多的劳力去建筑城墙、神庙和自己精致的王墓。
    乌尔的住宅与许多近东城镇（今天仍保留着古老式样的房子）在外表上有所不同，后者大多数城市中大部分建筑是为民居，沿着狭窄的街道象现代城市街区那样展开，普通人住在简单的泥砖房里，窄小得通常只有一间。
    王室墓地
    考古者发掘了一个邻近塔庙围墙的很大的墓地，该墓地约始于公元前3000年第一王朝之前，在以后的朝代继续使用，但大多数墓被不同时代的建筑物及古代盗墓寻宝者所破坏。有记录可查的墓超过1000座，其中16座为王墓，其余是平民墓，那些平民也尽可能的靠近他们的统治者安息的地方筑墓。普通人用简单的棺木装着供身后使用的祭品埋葬，通常是陶制食器、兵器和一些装饰物，这些墓给我们提供了很多的关于普通人墓葬所使用的材料、设施方面的信息，但无疑王墓更引人注目，它不但能出土精美的物品，而且还给我们描绘了一个详细的社会阶层图画。
    16座王墓各有其独特之处，他们显示了建筑上的显著差异和复杂性，墓室材料包括泥砖（烧过和未烧过的）和石头，拱廊、穹窿形圆顶和拱门的运用显示了建造者的技巧。首先挖一个大方坑，穿过一条斜坡或道路在坑里建一个石墓或砖墓，有时是单室墓，有时是三室或四室墓，遗体庄严地躺在棺材里放置在墓室中央，周围放着供品，葬礼的仪式包括杀死陪葬的奴隶和侍从以便在另一个世界继续服侍他们的主人，一两个贴身奴隶在墓室关闭前被处死，其余的死于墓外，埋葬于大坑。这些人是怎么死的不得而知，但没有暴力行为的迹象，而且按他们生前职业分类：马夫、乐师、士兵甚至四轮牛车和它们所拉的牛。有一个墓容纳了363个殉葬者，另一个王墓里有74个侍从的骷髅。
    只有王墓才有复杂的墓室结构和殉人，从平民和贵族墓的差异看来，平民和统治者之间有着极大的社会区别，后者高贵神圣，上流人的高贵体现了从较早的旧石器时代狩猎采集群落以来巨大的变化。后者可能是被当作领袖的重要人物，但没有证据说明为什么那些人被赋予神的属性。这些王墓从另一个方面使人感觉到一个贵族阶层，他作为神的属性超过作为人的属性。
    文字
    乌尔发现了早期文字记载，它们具有特殊的价值，因为文字对城市化发展过程起着深远的影响。文字的历史本身就是一项迷人而复杂的研究，这里只能做一个粗略的介绍，城市化的开始按惯例是从文字的开始而被承认的，在某种意义上说，文字的出现也是历史的开端，因为它标志着人类的语言和思想第一次被长久记录下来。在有文字之前，每代人不得不向前代人学习知识，而且知识的传播为易犯错误的人类记忆所限。有了文字后，知识可以被储存和创造，需要时可查阅，因而当文字一发明，人类知识就得到巨大的发展。
    真正的文字，是运用符号代表思想和事情而不是简单的系列图画。如果古人画一张两个人和一只象的图，关于这人和象的想象是可以传达的，但画的意思只有画图的人才知道，传达出的信息可能是多种多样的，“两个人杀死了一只象”、“一只象杀死了两个人”或者甚至是“乔和我杀死一只象”，但所有这些都是画所传达的关于人和象的想法，真正的文字则能更明确地通过表现语音词汇来传达意思。