神谕没有对克里特人是否出兵作出答复，可是提及了特洛伊战争时克里特人参加希腊联军远征特洛伊付出沉重代价而无收获的陈年旧事提醒克里特人不要参与此事。出于对神谕深信不疑的心态，克里特人在是否出兵援助雅典的问题达成共识，即使希望加盟联军的倡导者都缄口不言，众声一致，拒绝出兵。于是雅典在克里特寻求盟军的希望破灭了。在此事件中显示了特尔斐神谕认同功能的负效应。
    爆发于公元前431 年的伯罗奔尼撒战争是一切希腊城邦间的大厮杀。它的爆发是有其政治、经济原因的，这已无容置疑。但我们仍然看到特尔斐神谕在这场战争发生中所产生的影响。
    公元前5世纪中叶， 希腊世界两大城邦——雅典和斯巴达之间的矛盾和冲突已十分尖锐，达到一触即发的程度。公元前445 年斯巴达人关于要不要同雅典发生战争一事去请求神谕。神谕的回答是：
    “如果你们全力作战，你们将胜利，并且我、阿波罗都将帮助你们，无论你们是否向神祈祷，神都会帮助你们”。〔7〕
    而雅典人得到神谕是：
    “战争女神雅典娜保佑的城市，当你们看得越多，忍爱许多，辛苦许多并经历越多时，你们会变成一只永远在人间翱翔的鹰。”〔8〕
    两则神谕的主要意图是赞成斯巴达与雅典之间的战争。对斯巴达人，佩蒂亚以神的名义作出承诺：只要全力作战，斯巴达人一定会胜利，因为神定会帮助他们。对雅典人，神谕则含糊其词，没有直接回答战争与否的问题，只是告诫雅典人要经历越多、忍爱许多、辛苦许多，并把这些说成是神对雅典的考验，同时暗示只要顺利通过这些考验后，雅典人最终会变成一只自由翱翔的鹰——隐喻不再有任何城邦会与雅典匹敌。得到各自的神谕后，双方都以为神在自己一边，于是竭尽全力地作战争准备并最终付诸于行动。在这里我们看到了神谕的认同对于伯罗弃尼撒战争的爆发起到了推波助澜的作用。
    上述情况表明，特尔斐神谕的认同功能的心理基础是人们对阿波罗神的崇拜和对特尔斐神谕的信仰。这种崇拜和信仰使人们在认识趋于统一，从而崇拜神谕，认可神谕的权威性。无论是将国王赶下台，还是大敌当前的抵抗，或是城邦间的斗争，只要是神谕所言，人们只会俯首听命。即使事件以后的发展与神谕所言不符，人们也只是认为是自己理解的问题而不加怀疑。况且神谕大多模棱两可，语意含混不清，因而为当事者利用神谕为其服务留下了可乘之机。
    （二）社会整合功能
    特尔斐的整合功能是指对在对阿波罗神和神谕的崇拜中，希腊人结成了一种超然的关系，即不同集团、阶层以及各种社会势力凝聚起来，促进希腊城邦凝聚力的功能。〔9〕古典时代的希腊城邦各自为政， 具有不同的政治、经济、文化特色。但是，由于对阿波罗神的崇拜，希腊人在一定时期内，一定程序上产生了超越城邦之上的，泛希腊为一家的心态。正如罗威斯·迪克逊所说：“希腊文明最大的致命伤……是因各种独立城邦不能互相组织在一个和谐的全体之下，但是宗教的倾向显然是避免这种缺点”〔10〕特尔斐神谕正是具有这样特点，即在一定条件下调和城邦之间的矛盾，对社会产生整合作用。
    在古典时代，希腊存在一种宗教性的组织——安菲克廷翁同盟（或译邻近同盟）。此同盟能联合神庙周围的城邦，共同保护神庙。在特尔斐神托所附近的安菲克廷翁同盟包括雅典、色萨利、西徐翁等12个城邦组成。此同盟每年举行一次会议，讨论盟内各邦之间及盟邦与外邦之间的关系，同时也商讨神庙的维修及财政等问题。同盟规定，同盟内任一成员受到外帮威胁时，加盟各邦有同仇敌忾的责任，各邦必须保护神庙并向神庙献祭为已任。如不遵守这些规定，同有铲除异己的权力。从形式上看，安菲克廷翁同盟似乎是一个纯粹意义上的宗教性的同盟，但是它所表现出来的倾向是加盟各邦团结一致共同对付外来势力。因此，它又是作为一种政治性的团体存在于希腊世界。而这种同盟所以能够组成，其基础就是对阿波罗神以及体现阿波罗神意的特尔斐神谕的崇拜之上。正是因为有共同的信仰，才使这些具有不同利益的城邦结合在一起。而四年一度的在特尔斐附近举行的佩蒂亚运动会更是体现了特尔斐神谕的社会整合作用。
    据学者们推断，最早的佩蒂亚运动不会早于公元前8世纪。 公元前586年有了第一次比较正式的佩蒂亚运动会，〔11 〕并且规定以后每四年举行一次。其运动项目中有参赛者在弦琴伴奏下向阿波罗神唱美诗等活动。这使运动会带有强烈的宗教色彩。佩蒂亚运动会的召开在很大程度上是因为人们对神谕的崇拜。诚然我们不能否认希腊人有崇尚自然、喜受运动的风尚和素质，但对各自独立而又我行我素的城邦而言，能摆脱彼此间复杂关系和矛盾的束缚，汇集一起参加竞技，这本身就体现了阿波罗神、特尔斐神谕强大的社会凝聚力。安菲克廷同盟作为运动会的召集者宣布在运动会期间禁止各邦的战争，以确保运动会的顺利召开。这在当时充满各种矛盾的希腊世界里，能够作出如此具有权威性的决定，并产生无可比拟的号召力，只有在人们心灵上产生共鸣的宗教信仰才有可能。这个决定一方面使运动会具有一种不可凌侵的圣洁性，另一方面也必然使与会者产生纯洁而超然的心态并迸发出泛希腊为一家的温馨情感。所以能够如此是因为特尔斐神谕在希腊社会中的重要作用而决定的。可以设想，如果没有神谕所产生的影响力，任何一个集团哪怕是最强大的城邦，要召集如此规模盛大的运动会，都是不可能的，由此可见特尔斐神谕的社会功能之一斑。
    神谕直接涉及协调城邦关系的预言并不常见。但是它在客观上所起的整合社会作用的预言，仍然可以看到，下面的事实就是一个例证。
    在古风时代向古典时代过渡的时期里，雅典人与埃吉纳人积怨颇深。埃吉纳人蹂躏阿提卡属雅典的沿海地带，雅典人满腔怒火，决意反击。但是特尔斐却来一个神谕，要求雅典人30年之内不要复仇。如果不听神谕，雅典人必将遭受巨大灾难。面对神谕，雅典人只好忍气吞声，按兵不动，等时间一过，情况已发生变化了。在这里不论神谕主观意图如何，但在客观上却避免了中部希腊两个较大城邦之间的互相残杀，从而起到了整合社会的作用。