苏格拉底的对话和爱斯基尼斯两段辩护都说明，至少在雅典， 正当的同性恋不仅是合法的，而且甚至是值得尊敬的。只有为了金钱而出卖自己的身体才是违反法律的，是可耻的行为。
    在古风时代的爱情诗歌中，有很大一部分所表达的是同性之爱。据说在勒斯博斯诗人阿尔凯俄斯所创作的诗歌中，有相当部分是表达对青年男子的爱情的。虽然这些诗歌没有能保存下来，但西塞罗曾经提到，阿尔凯俄斯“歌唱对青年男子的爱”（注：西塞罗：《图斯库卢姆辩论》（Tusculanae Disputationes），Ⅳ，71。），罗马诗人贺拉斯也说他“歌唱吕科斯（男性人名--引者）有着美丽的黑色眼睛和黑色头发”（注：贺拉斯：《颂歌》（Odae） ，I，32.9-11。）。和阿尔凯俄斯同时代的著名女诗人萨福歌唱的是勒斯博斯妇女的感情和生活，她的诗歌表现了女性的同性恋感情。色雷斯阿布德拉城邦的阿那克里昂也是一个以撰写表现同性恋的诗歌而著称的诗人。不过，大部分表达同性恋感情的诗歌都集中在归于迈加拉诗人提欧根尼的诗集之中。诗集的最后一部分主要是描写男性同性恋感情的诗歌，共计约164行。 这些诗歌都是写给青年男子的，或表达爱慕之意，或表达嫉妒、失望与伤心之情。其中一首这样写道：
    你能许身于我真是太好了，
    因为我爱你，所以乞求并不是耻辱。
    跪在你的膝前，握着你的手，
    我请求你，美貌的少年，答应我的要求；
    有一天你会站在另一个少年面前，
    乞求头戴紫罗兰花冠的塞浦路斯人（注：指爱神阿芙蒂忒。传说她出生在塞浦路斯，因此有塞浦路斯的阿芙罗蒂忒之称。）的礼物；
    愿你像我一样如愿以偿。（注：《提欧根尼诗集》（Theognis），1329-1334行。）
    男性的同性恋也是古风时代的艺术作品中所表现的一个重要主题。也许是由于表现手段的限制，艺术作品大多直接描写身体的接触和性爱的情景。古风时代的最后一个世纪，不仅是爱情诗的繁荣时代，而且在艺术史上，也被称作彩陶装饰画的“性爱时代”。许多表现同性恋关系的彩陶上还刻有简短的铭文，以表达爱恋之意。最为典型的铭文是某某“非常俊美”，而铭文中所提到的人名多是真实的男性人物，而且是贵族子弟常用的名字，这一点也为其它资料所证实。
    除彩陶外，其它形式的艺术作品对男性的同性恋也有所反映。1968年在意大利南部的希腊殖民地波西多尼亚发现的墓葬壁画中，也描写了男性同性恋的情景。在艺术作品中，男性的同性恋往往表现为一个年长的男子主动向一个年轻的男子求欢，而后者却总是表现得被动和矜持。这种关系十分明显，因为希腊人习惯于用胡子表现年长者，而没有胡子则是年轻的象征。值得注意的是，艺术作品中的这种表现与文献材料所反映的情况是完全一致的。在古希腊文中，有一对专门用来表示男性同性恋关系的词汇：erastes和eromenos，它们都源于表示“爱 ”的动词erao， 其含义也相同， 都用来指“爱人”， 但其语态有被动和主动之分。erastes 表示在两者的关系中采取主动的一方，即“爱者”，而eromenos则表示被动的一方，即“被爱者”。而在文献资料的描述之中，年长的男子往往扮演主动的角色，是爱者；而年轻的男子则往往被描写成尚未成年的男青年，其所扮演的是被动的角色，是被爱者。
    二
    男性的同性恋不仅是希腊贵族社会中一种流行的时尚，而且希腊人普遍把男性的同性恋看成是最为崇高的爱情。现代人观念里以感情为基础的爱情，或是浪漫的爱情，在希腊人的观念里主要表现为同性恋，特别是男性的同性恋。人们普遍认为，虽然同性恋并不排除自然欲望的满足，但只有男性之间的爱情才能够激发相爱者的勇气和其它优良品质。阿基里斯是传说时代的这样一个榜样。正是对帕特罗克勒斯的爱激发了他和特洛伊英雄赫克特尔决斗的勇气，也使他不畏死亡，而在战斗中献出了生命。哈莫迪俄斯和阿里斯托克通也是在爱的激励下，做出了刺杀僭主的英雄行为。虽然修昔底德坚持认为，雅典的僭主政治是在这件事的3年之后才最终跨台的， 雅典人还是把他们二人看成是推翻僭主政治的英雄，为二人举行了公共葬礼，将他们的雕像树立在雅典卫城之上。在民主政治时期，他们一直被看成是一对模范的情人。在这一方面，苏格拉底也是一个榜样。在公元前432年的波提德亚之战中， 他冒着生命危险，把他的情人、受了伤的阿西比德从战场上救了回来，这件事一时传为美谈。无论是在传说中，还是在真实的历史上，像这类的故事都很多。据说有一次，神谕要求雅典人进行人祭，一个名叫克拉提诺的美貌青年主动提出将自己作为祭品，他的情人阿里斯托德谟甘愿陪伴着他，一道作了祭品（注：库芝科斯的内安特斯（Neanthes of Kyzikos），残篇一。）；底比斯的著名将军埃帕梅侬达斯在公元前362 年的曼提尼亚之战中战死，据说他的情人阿索皮科斯也倒在了他的身旁（注：普鲁塔克：《道德论集》（Moralia），76ld。）； 斯巴达将军阿那克西比俄因为粗心而致使军队遭到伏击，感到无颜逃生而决意战死疆场，他年青的情人也一直伴随着他，直至最后一刻（注：色诺芬：《希腊史》（Hellenica），Ⅳ，8.39。）。