己未卜，凶子亡疾。（《殷虚书契后编》，二卷，罗振玉编，下，29，4）
    贞，使人于凶（《龟甲兽骨文字》，二卷，林泰辅编，1，26，18）
    戊寅口口于凶鹿（《铁云藏龟》，刘鹗编，42，1）
    丁卯……兽正……凶，集口百六十。（《殷虚书契后编》，罗振玉编，下，1，4）
    ……
    简略地说，亚凶，就是猃狁，也即严狁，这是匈奴的一个重要古代部族。匈奴是一个 大的民族，其中分为不同的小部族。匈奴的部族统称为“匈”，也就是“荤粥”，即是 以后进入欧洲的Hun人，Hun与荤、匈都是一音之转。从最早的匈奴部族来看，亚凶即严 狁是其中最重要的一支，长期与中原民族进行斗争。甲骨卜辞中有大量征伐文字是关于 他们的，其与土方等少数民族一起，被看作敌人。另外，他们是一个狩猎民族，所使用 的主要是弓矢。
    卜辞中有一条：
    于王曰匈凶方矢（《殷虚书契后编》，罗振玉编，下，17，4）郭沫若解释说：
    凶方与殷亦有和好之时，其国当长于为矢，故殷人求之也。凶方乃严狁之一族。《考 工记》云：“胡无弓车，胡之无弓车者，非无弓车也。夫人而能为弓车也。”胡即严狁 之异称。
    （《郭沫若全集》，考古编，2，科学出版社，1982年版）
    这些说法都是非常正确的。胡，即荤，也就是匈，亦即为凶，胡人起初主要指匈奴， 以后成了北方异族的统称。土方与亚凶居地位置，据郭氏猜测应在北方，土方在山西北 部，而亚凶在河套地区，距殷地有10日以上的路程，按每日80里的行程计，大约有千里 之遥。从方位与距离看，应是匈奴无疑。
    王国维曾有《鬼方昆夷严允考》一文，其中说到：
    我国古时有一强梁之外族，其族西自汧、陇，环中国而北，东及太行、常山间，中间 或分或合，时入侵暴中国，其俗尚武力，而文化之度不及诸夏远甚，又本无文字，或虽 有而不与中国同。是以中国之称之也，随世异名，因地殊号。至于后世，或且以丑名加 之。其见于商、周间者，曰鬼方，曰混夷、曰獯鬻。其在宗周之季，则曰严狁，入春秋 后，则谓之戎，继号狄。战国以降，又称之曰胡，曰匈奴。（王国维：《观堂集林》， 河北教育出版社，2001年版）
    王国维虽然精于考证，但是其所言鬼方即匈奴之说，亦稍显武断。而且还对于甲文中 的亚凶也注意不够。
    从文献中还可以看出，匈奴的“奴”字也应当有其出处，中国异族虽多，但以民族而 称其为奴者并不多见，可见亚凶即匈奴民族可能在某一时期曾经被殷商所征服，成为殷 商的臣仆，也就是奴隶。《尚书》微子篇云：“今殷其沦丧，我罔为臣仆。”为臣仆就 是成为奴隶。而奴役蛮族，或是以其为军队，是历来文明民族的重要殖民方式。罗马帝 国就长期使用蛮族为军队服役，以至于最后军队蛮族化，这也是罗马帝国军队失败的重 要原因之一。古代印度曾经大量使用突厥人为军队，甚至作战双方都是突厥人，就是明 显的例子。由于匈奴曾经被奴役，所以汉人一直称其为匈奴。当然，这只是一种推测， 由于历史久远，加之缺乏文字记载，其证明只能有待于将来的历史发现了。
    其二，甲骨文中，亚凶族的凶字是一个象形字，关于这个字是什么，我的看法是，凶 就是弓箭的象形字。匈奴向来以狩猎为生，使用弓箭是其不同于中原民族的特征，对于 农耕民族而言，以弓箭作为匈奴的代表是十分合理的。汉霍去病墓前的石雕名曰马踏匈 奴，被踏在马前蹄下的胡人手持弓箭，颇具代表性。这个字的写法其实比较多，有的字 中还有明显的带有犄角的羊头，证明其与猎取野羊之类动物的关系。但大多则直接与弓 箭形状相同。语言文字是一种符号，尤其是甲骨文，是以象形与表意为手段的符号体系 ，以弓箭为符号表示匈奴这个民族，是顺理成章的。
    这样，我们可以确认，亚凶就是匈奴，也就是以后从中国北部消失，而在欧洲出现的
    Hun族。他们仍然保持了自己的称号，并且成了欧洲最具威胁力的游牧民族。
    匈族西迁的走向
    关于匈奴的走向，也有学者有不同意见，《剑桥中国秦汉史》的作者之一余英时先生 就是其中有代表性的一位，他的看法主要有两点：
    第一，匈奴与匈人（Huns）“不能等同”。他征引的是西方学者的一些论著，如拉施克 《罗马与东方贸易新探》等。我们不知道他所说的“不能等同”的确切含义是什么。但 我们认为匈奴民族西进欧洲是一个历史事实，并且由此引起已经风雨飘摇的罗马帝国最 后崩溃。
    第二，匈奴中的一支北匈奴在公元91年逃往西方。那么，这个“西方”是逃往何处呢？