二、泛斯拉夫主义在俄国的发展
    俄国的泛斯拉夫主义和非俄罗斯民族的泛斯拉夫主义虽然同源于语言文化，有着许多共同点，但俄国的泛斯拉夫思想深深打上大俄罗斯主义的印记，在政治上表现出截然不同的观点，与境外泛斯拉夫运动存在深刻的矛盾。
    1.俄国泛斯拉夫主义的主要内容及其表现：
    第一，亲斯拉夫主义。俄罗斯的泛斯拉夫主义在前期表现为一种亲斯拉夫思想，并将其延伸到政治领域。泛斯拉夫主义者总是自负地认为，斯拉夫人是最伟大的民族。奥加廖夫在1841年说：“斯拉夫人是一个伟大的民族，并在人类的命运中起重要的作用。在斯拉夫人身上，你永远不会看到德国人的市侩气，法国人的浅薄，英国人的自私，意大利人的浮躁；但是斯拉夫人却拥有一切：德国人的思辨理性，法国人的人道主义，英国人的务实精神和意大利人的机智灵敏”。（注：И。К。Πантин：Революционная Традиция
    России，Москва，1986,с。136.）
    俄国19世纪最伟大的思想家赫尔岑曾这样评论道：“亲斯拉夫主义或俄罗斯主义不是理论或学说，而是受到伤害的民族感情”，“即对外国影响的一种反作用”。他们相信斯拉夫是最好的，希望找到某些东西，以便在外国人眼里恢复自尊和体面。达尼列夫斯基认为，西欧文化已到解体的最后阶段，而斯拉夫文化正在升起。斯拉夫文化将取代西欧文化，斯拉夫世界将取代西欧世界。
    第二，俄国文化中根深蒂固的“救世主义”传统。公元476 年西罗马帝国灭亡，君士坦丁堡以第二罗马自居。而1461年拜占庭帝国被奥斯曼帝国占领，俄国就出现了把莫斯科称为第三罗马的说法。泛斯拉夫主义者认为，在犹太人之后，救世主降临已成为俄罗斯人所特有的意识。俄罗斯的沙皇是“普天之下唯一的基督教皇帝”，是王中之王；俄罗斯国家是全天下的王国，正如同第一罗马和第二罗马一样；莫斯科王国的臣民是上帝的选民。这些注定俄国人负有继承和捍卫基督教的历史使命，“以俄罗斯为首的斯拉夫族人应该揭示出自己的精神能力，取代那些已经衰落的民族”，“俄罗斯将被赋予在精神方面实现重大发现的使命，而全世界精神生活的中心将移至俄国”（注：Н。Бердяев： Судьъа России，Москва，1918,с。9,21.）。 俄国泛斯拉夫运动的主要人物霍米雅科夫说：“对于人类而言，斯拉夫世界如果不是包含着新世界的萌芽，那也是包含着使世界得到更新的可能性。”
    第三，俄国中心主义。由于俄国是斯拉夫民族中唯一能保持民族独立，并建立了世界上最大的国家，它在幅员、人口、财富、政治威信和军事实力等方面比任何其他斯拉夫民族都强，所以俄国的泛斯拉夫派总要强调俄国的幅员与实力赋予俄国在斯拉夫民族大家庭中充当霸主的所谓“天赋权利”。甚至俄国伟大诗人普希金在诗中也流露俄国中心主义的情调：“斯拉夫的河流都应汇入俄国的大海”。
    泛斯拉夫派不仅期望俄国作为斯拉夫的中心，还要成为欧洲的中心。恰达耶夫认为：“我们负有使命在多得数不清的问题上去指教欧洲，离开我们的指教，他们弄不明白这些问题。将会有这样一天，我们像已经是欧洲的政治中心一样，成为欧洲的思想中心。”（注：И。К。Πантин：Революционная Традиция
    России，Москва，1986,с。140.）
    第四，好战的大俄罗斯主义。从克里米亚战争开始，泛斯拉夫派的观念凝合成一个信条，即斯拉夫人政治统一的观念。他们坚持，只有依靠政治统一，才能实现斯拉夫人文化的统一。他们赞成对异国斯拉夫民族问题采取干涉政策，甚至公开鼓吹使用武力解决斯拉夫人的统一问题，认为这是最便捷的政治解决办法，从而使俄国的泛斯拉夫派打上好战的烙印。其主要代表者是米哈依尔·波高金，他公然要求其他斯拉夫民族都必须无条件服从俄国，凡是愿在俄国沙皇旗帜下联合起来，接受俄国语言、法律和东正教的斯拉夫人都被认为是兄弟。然而，“谁若是不属于我们，我们就强迫谁归属我们。”（注：Исторический Вестник，т。40（No.4,1890），с。143.）
    第五，大斯拉夫联盟。克里米亚战争爆发后，积极鼓吹泛斯拉夫主义思想的波高金一再向俄国政府献策，认为欧洲大国已结盟反对俄国，因此俄国应在欧洲斯拉夫人中寻找同盟者，把所有斯拉夫民族从400 年来的外国压迫中解放出来，并创建一个斯拉夫联盟，这个联盟不仅包括所有斯拉夫人，还要把罗马尼亚、摩尔多瓦、希腊、匈牙利等非斯拉夫人包含在内。（注：M.B.Petrovich:The Emergence of Russian Pan-Slavism,1958,P.30.）他所写的一系列报告恰恰迎合了沙俄政府的扩张政策和称霸野心。
    达尼列夫斯基抛弃了陀思耶夫斯基停留在空泛理论上的亲斯拉夫主义，接受了当时盛行的俾斯麦的实力政策，他认为斯拉夫人联合问题，只有在俄国和欧洲的军事冲突中俄国必然取胜而得以解决，他所著的《俄国与欧洲》被视作俄国泛斯拉夫主义的《圣经》。他在书中提出的大斯拉夫联盟，要把从太平洋到亚德里亚海及北冰洋到爱琴海间的一切民族都联合起来。（注：Н。Данилевский：Россия вЕвропе，С-Петербург，1895,Т。2,c,468.）