此外，为了与历史悠久，宗教圣所众多的罗马教区相抗衡，皇帝还在首都建造了许多重要的宗教设施，这也为君士坦丁堡的宗教中心地位奠定了坚实的物质基础。这其中最具代表性的就是壮丽的圣索菲亚教堂。这座教堂是尼卡起义后，查士丁尼皇帝在毁于战火的同名教堂的原址上重建起来的，工程历时25年之久。圣索菲亚教堂从落成时起就成为了拜占廷民众心目中的圣殿。它不但是君士坦丁堡主教的驻节地，而且也是帝国举行大部分宗教活动的场所。每当有重要宗教活动，帝国各地的基督徒都会蜂拥而至，而每年到此参观的外乡人更是不可胜数。圣索菲亚教堂对于拜占廷人来说是如此的神圣，以至于直到帝国灭亡的那一刻，城中幸存的民众还是选择躲避到这里，乞求上帝的显圣。
    除了圣索菲亚教堂之外，据普罗科比在《建筑》中记载，仅查士丁尼皇帝就在君士坦丁堡修建或重建了33座教堂，其中就包括了规模略逊于圣索菲亚教堂的圣使徒大教堂，历代拜占廷皇帝和君士坦丁堡主教的陵寝都安放在这座教堂之中。(31)当罗马教会为历史悠久的圣彼得大教堂等宗教圣地自傲的时候，这些新建于首都的雄伟建筑则使新兴的君士坦丁堡教会毫不逊色。
    这样，在5-6世纪，凭借拜占廷皇帝的支持，君士坦丁堡教会的影响与日俱增，通过在多方面与罗马教会的竞争，最终取代后者，成为了拜占廷帝国新的宗教中心。
    但是需要注意的是，君士坦丁堡教会获得的地位也有明显的弱点，即这种地位很大程度上是皇权作用的结果，这恰恰为拜占廷皇权介入教会事务提供了良机。从拜占廷的历史来看，皇帝在绝大多数时间都把持着召开基督教大公会议的权力，同时极力控制君士坦丁堡宗主教和一些其他重要神职的任免权，这也正是拜占廷教会最终未能完全摆脱皇权控制而独立发展的重要原因之一。可以说，君士坦丁堡教会在4-6世纪地位的形成，是该时期拜占廷帝国社会转型的产物，体现了基督教化进程与拜占廷皇权作用的双重结果。
    注释：
    ①可参见拙作《5世纪基督教会的两次基督论神学争端探析》相关内容，《历史教学》2008年第22期。
    ②［美］威·沃尔克著：《基督教会史》，朱代强等译，北京：中国社会科学出版社，1991年，第52～54页。
    ③威．沃尔克：《基督教会史》，第83页。
    ④Eusebius Pamphilus,Church History,NPNF2-01,New York 1890,VI.XLIII.11.
    ⑤［美］奥尔森著：《基督教神学思想史》，吴瑞诚、徐成德译，北京：北京大学出版社，2003年，第116页。
    ⑥H.R.Percival,ed.,The Seven Ecumenical Councils,NPNF2-14,Edinburgh 1988,p.44.
    ⑦H.R.Percival,ed.,The Seven Ecumenical Councils,NPNF2-14,p.165.
    ⑧H.R.Percival,ed.,The Seven Ecumenical Councils,NPNF2-14,p.250.
    ⑨G.Every,The Byzantine Patriarchate 451-1204,London 1962,p.23.
    ⑩陈志强：《拜占廷帝国史》，北京：商务印书馆，2003年，第430页。
    (11)H.R.Percival,ed.,The Seven Ecumenical Councils,NPNF2-14,p.46.
    (12)Evagrius Scholasticus,The Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus,Liverpool 2000,V.5-6.
    (13)John of Ephesus,The Third Part of the Ecclesiastical History of John,Bishop of Ephesus,Oxford 1860,V.17.
    (14)Evagrius Scholasticus,The Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus,III.34.
    (15)H.R.Percival,ed.,The Seven Ecumenical Councils,NPNF2-14,p.250.
    (16)J.H.W.G.Liebschuets,Barbarians and Bishops:Army,Church and State in the Age of Arcadius and Chrysotom,Oxford 1991,p.161.
    (17)J.H.W.G.Liebschuets,Barbarians and Bishops:Army,Church and State in the Age of Arcadius and Chrysotom,pp.204～207.
    (18)Evagrius Scholasticus,The Ecclesiastical History of Evagrins Scholasticus,I.5.
    (19)Evagrius Scholasticus,The Ecclesiastical History of Evagrius Scholasticus,II.2.
    (20)J.Lindsay,Byzantium into Europe,London 1952,p.199.