另一方面，弗里吉亚人活动的主要范围恰恰在赫梯人曾经居住的核心地区。吕西亚人的渊源很可能与鲁维人密切相关，他们很可能在赫梯帝国时代已经成为赫梯国王的同盟。因此，弗里吉亚人和吕西亚人与赫梯人之间存在联系和交往不无可能。这样，无论是从印欧语民族文化的同一性来看，还是就他们之间的关系而言，这些同处小亚半岛的早期印欧文化之间很可能具有相当大的内在的文化共性。因此，研究赫梯文化离不开对同一语族的弗里吉亚、吕底亚、吕西亚和卡利安语言文化的研究。在《赫梯学的今天》一文中，诺伊并未回避这些印欧语与赫梯学的关系及其在赫梯学研究中地位，而且还特别强调了吕底亚语和吕西亚语的重要性。⑩公元前1世纪新赫梯王国时期的历史文化与公元前2世纪赫梯人和他们的历史文化的关系实际上已经是一个不具争议性的问题。赫梯学界已经有多位学者从考古和语言文化等方面进行了比较充分的论证。(11)他们普遍认为公元前1世纪新赫梯王国时期的文化在许多方面等同或者类似公元前1世纪的赫梯王国时期的文化，它们之间存在着一定的继承关系。不仅是在物质文化方面，而且在文字的使用、国王的名字以及宗教文化等精神文化方面也表现出相当大的一致性。
    更为重要的是，一些新赫梯王国统治者的身份格外值得重视与研究。赫梯帝国的创建者苏皮鲁流马一世(uppiluliuma I.)在征服了叙利亚北部的卡尔开米什(Karkemisch)和哈拉颇(Halap)两处重镇后，将自己的两个儿子沙里-库苏赫(arri-Kuuh)和铁列平(Telipinu)分别派驻两地，并分封为王，建立起完全在赫梯人本族直接统治下的封侯国家。在整个赫梯帝国时期，卡尔开米什和哈拉颇两个封侯国一直延续发展，沙里-库苏赫和铁列平的后裔世代为赫梯国家历代国王的封侯，是赫梯国王在叙利亚地区的两个重要的喉舌和政治军事稳定力量。尽管哈吐沙城被攻陷，位于安纳托利亚半岛的赫梯国家崩溃瓦解了，但是，位于叙利亚北部的这些封侯国很可能在相当一段时间存在，他们是新赫梯王国时期重要的国家，而且至少这两个国家很可能是在先前沙里-库苏赫和铁列平的后裔的统治下，与赫梯国王仍然血脉相连。新赫梯王国时期文化与赫梯帝国时代文化的一致性进一步表明了两者间的内在血缘关系。
    此外，卡尔开米什和哈拉颇等小国亦被亚述人称为赫梯国家。这样的称呼在一定意义上也说明，周边其他国家认同了这些在叙利亚地区的新赫梯诸国与赫梯帝国存在着某种关系。毕竟赫梯帝国的强大在古代近东世界是具有震撼力的，他们的影响亦广泛而深远。古代近东世界阿玛尔纳时代(Amarna-Zeit)不同地区之间密切的联系使得这种认同更具真实性。(12)因此，有理由认为，新赫梯王国不仅保留了赫梯人的一些文化传统，在一定意义上，可以把他们视为赫梯帝国的延续。所以，学术界把新赫梯王国作为赫梯学研究的一部分也就不足为怪。(13)二赫梯学者们研究的对象究竟涵盖哪些领域？在时间上抑或地域上，是否仅限于公元前2世纪印欧赫梯人的历史文化呢？
    美国赫梯学家圭特博克(H.G.Güterbock)、法国赫梯学家拉劳什(E.Laroche)和德国赫梯学家奥藤(H.Otten)被称之为赫梯学界的三大巨匠。(14)圭特博克不仅进行了大量的实证研究，还就赫梯学研究中诸如“赫梯”等基本术语以及赫梯文明的整体性进行了界定，并在赫梯学各个领域都取得了突出的研究成果。他不仅重视赫梯语文献的研究，鲁维象形文字也是他倾力的一个重要方面，其撰写的代表作之一就是《出土于博阿兹科伊的印章》。(15)在早期鲁维人象形文字研究中，他是的一位重要学者。奥藤年逾百岁高龄，是目前三大巨匠中惟一一位在世者。(16)他在象形文字鲁维语文献研究领域颇有见地。拉劳什编撰的《赫梯文献总目》成为赫梯学研究必不可少的一部工具书。他的另一部重要成果《楔形文字鲁维语词典》，也是早期楔形文字鲁维语研究的一部重要参考书。(17)德国学者卡门胡贝尔(A.Kammenhuber)是赫梯学研究领域的一位重要学者。作为《赫梯语词典》主编之一，早在20世纪60年代她就已出版了关于哈梯语和帕莱克语的研究成果。(18)德国赫梯学家施塔尔克(F.Starke)是一位研究楔形文字鲁维语的专家，先后出版了两部这一领域的专著。(19)候温腾卡特(Ph.H.J.Houwink ten Care)是荷兰著名赫梯学学者，于1961年出版了《希腊化时期吕西亚和西里西亚地区的鲁维人群体》一书。(20)意大利学者卡鲁巴(O.Carruba)是著名赫梯学家，发表了大量关于赫梯语文献的研究成果，值得注意的是他亦为帕莱克语研究的专家。(21)老一辈赫梯学家的学术视野广阔，他们的研究成果已经指出了赫梯学家们应该关注和研究的对象。可见，自这一学科创立以来，赫梯学的研究对象就不限于哈吐沙的赫梯人的语言、历史和文化。
    20世纪80年代以来，赫梯学的研究受到越来越多的学者们关注，学术队伍不断壮大，而且建立赫梯学学科的国家也是日益增多。
    德国的诺伊和美国的沃特金斯(C.Watkins)是赫梯语研究的著名学者，他们在鲁维语、帕莱克语以及吕底亚语和吕西亚语等小亚半岛的古代印欧语研究方面同样成果卓著。诺伊是赫梯楔形文字研究的权威学者，他与吕斯特女士(Christel Rüster)完成的《赫梯楔形文字符号词典》是目前惟一一部也是最新和最权威的赫梯楔形文字符号工具书。(22)他在胡里特语言领域成果同样斐然，出版过一部关于胡里特语研究的专著，(23)后来从事胡里特语-赫梯语双语文献的研究，成果专著厚达596页。(24)德国赫梯学家哈斯(V.Haas)是赫梯宗教研究的专家，然而在胡里特语文献和胡里特人的宗教研究领域也同样成就显著。德国赫梯学家威廉(G.Wilhelm)参与赫梯文献整理和出版的工程，他的《胡里特人》一书是第一部学习和研究胡里特人及其历史文化的必读书籍。(25)澳大利亚学者布瑞斯(T.Bryce)是研究赫梯文明和吕西亚文明的重要学者。早在20世纪80年代，他出版了《早期赫梯历史上的主要历史文献》一书。(26)在1998年他出版了学术专著《赫梯人的王国》，此后对该书进行修订并于2005年发表再版。在这期间，他还出版了《赫梯世界的生活与社会》一书。(27)这些论著渗透着作者深邃的学术思想，而且史料丰富、论证具有相当的力度，是研究赫梯历史文化的重要著作。在吕西亚文明研究领域，布瑞斯在1986年就曾出版《书面和碑文材料中的吕西亚人》(《吕西亚人：吕西亚直到亚历山大大帝征服的历史与文明研究》第一卷)。(28)2012年，他出版了有关公元前1世纪时期的新赫梯诸王国历史的一部专著。(29)从这位学者研究的对象和领域来看，可以看到赫梯学研究的一个基本的、真实的以及客观的范围。