|
四、结语 汤一介先生指出：“注重历代对《老子》、《庄子》注释，是全面了解中国哲学发展的至关重要问题。”(15) 这一论断适用于中国哲学史的研究，同样也适用于中国思想史的研究。老庄学跟中国思想史、中国哲学史有着特殊的联系，它是与汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学、近代西学的发展交融共进的，与儒、道、释三家的关系盘根错节，十分复杂。因此，从学术史的角度梳理其发展脉络，再从思想史的高度阐扬其理论价值，这当是老庄学研究的应有宗旨。 注释： ① 张岂之先生主编的《中国思想学说史》（广西师范大学出版社2007年版）为这种研究方法的代表性著作。 ② 《道德真经疏义》卷六。 ③ 《道德真经广圣义》卷五。 ④ 《玄经原旨发挥》卷下。 ⑤ 具体论述可参熊铁基、刘固盛、刘韶军著《中国庄学史》（湖南人民出版社2003年版）相关章节。 ⑥ 李荣《道德真经注·序》。 ⑦ 郭象、成玄英、褚伯秀三人的解《庄》可以分别代表庄子哲学思想解释的三次转变。 ⑧ 《道教史琐谈》，《中国哲学》第四辑。 ⑨ 成玄英《老子道德经开题》，《中华道藏》第9册。 ⑩ 具体论述可参拙文《唐代重玄学派道论的特点》，《西南民族大学学报》2007年第1期。 (11)《王国维文集》第三卷，第102页，中国文史出版社1997年版。 (12)《王国维文集》第三卷，第102页。 (13)《王国维文集》第三卷，第103页。 (14)《老学八篇》第55页，商务印书馆1928年版。 (15)《论魏晋玄学到初唐重玄学》，《道家文化研究》第19辑，三联书店2002年版。 (责任编辑：admin) |