|
六、左藏库与右藏库 左藏库与右藏库为国家正库，所以并不全设在宫廷之中，在长安至少有5个库同时并存。据《唐六典》卷二○《太府寺》载：“太府寺管木契七十只：十只与左藏东库合，十只与左藏西库合，十只与右藏内库合，十只与右藏外库合，又十只与东都左藏库合，十只与东都右藏库合，各九雄、一雌。九雄，太府主簿掌；一雌，库官掌。又，五只与左藏朝堂库合，五只与东都左藏朝堂库合，各四雄、一雌。”可知在长安的左、右藏库为左藏东库、左藏西库、右藏内库、右藏外库、左藏朝堂库。这5个库的具体位置要全部考证清楚，由于史料缺乏之故，难度很大，只能尽力而为了。 左、右藏库在西内太极宫与东内大明宫中皆有设置，其中西内的方位有人考证左藏库在东宫广运门内，右藏库在太极宫安仁门(即崇义门)内，并认为唐朝本无东、西二左藏库。(41)关于西内左、右藏二库的方位考证，笔者认为很有道理，但说唐本无东、西二左藏库则值得商榷。一是上引《唐六典》明确记载有东、西二左藏库，而且明确记载太府寺有木契70只，对应的府库也都十分清楚，恐怕不能轻易怀疑；二是唐人也有东库、西库这种说法，如元和时，李绛任户部侍郎、判本司事，“上问：‘故事，户部侍郎皆进羡余，卿独无进，何也？’对曰：‘守土之官，厚敛于人以市私恩，天下犹共非之；况户部所掌，皆陛下府库之物，给纳有籍，安得羡余！若自左藏输之内藏，以为进奉，是犹东库移之西库，臣不敢踵此弊也’”(42)。又，《旧唐书》卷四四《职官志三》载：“皇家左藏有东库、西库、朝堂库，又有东都库。”实际上建在西内的左藏库即为西库，建在东内大明宫的左藏库即为东库，至于朝堂库亦应在太极宫内。据《唐会要》卷七二《军杂录》载：贞元“四年三月，自武德东门筑垣，约左藏库之北，属于宫城东城垣”(43)。这里所谓的“武德东门”，即指太极宫武德殿院落之东门，在其门外筑了一道墙，经过左藏库的北面，直达宫城东城墙。据此而断，可知这座左藏库应位于这道墙的南面，其方位应在武德东门的东南方向。这座左藏库与位于东宫的左藏库显然不是同一座库，又在武德门外，距西内东朝堂不远，很可能就是所谓左藏朝堂库。 关于大明宫内左、右藏库的方位，诸书记载颇为混乱，宋敏求《长安志》卷六《大明宫》载：“右银台门、内侍省、右藏库，次北翰林门，内翰林院、学士院。”胡三省说：“余按《雍录》：太极宫中东左藏库，西左藏库；东库在恭礼门之东，西库在安仁门之西。大明宫中有左藏库，在麟德殿之左。又有右藏署令，掌邦国宝货杂物”(44)《阁本大明宫图》在右银台门内，内侍别省西北、麟德殿西南的方位上标绘有左藏库。徐松《唐两京城坊考》卷一《大明宫》所载与《阁本大明宫图》略同，并认为“‘左’，《长安志》作‘右’，误”。综上所述，在右银台门内，内侍别省附近确有一座仓库，只是《长安志》记载为右藏库，其他诸书记为左藏库而已。另据《次柳氏旧闻》载：“玄宗西幸，车驾自延英门出，杨国忠请由左藏库而去，上从之。望见十余人持火炬以俟，上驻跸曰：‘何用此为？’国忠对曰：‘请焚库积，无为盗守。’上敛容曰：‘盗至，若不得此，当厚敛于民。不如与之，无重困吾赤子也。’命撤火炬而后行。”玄宗从延英门出，经左藏库而去，必出右银台门，然后出禁苑之延秋门，(45)奔上西行之路。据此可知徐松的说法是正确的，此处应为左藏库，即所谓左藏东库。 至于大明宫中的右藏库的方位，诸书皆无记载。考古工作者曾在大明宫西夹城内发现了一处建筑遗址，并认为应是学士院之遗址。(46)针对这一观点有人提出了不同意见，推测有三种可能，即内侍省或内侍别省、右藏库、掖庭宫。(47)笔者认为其应是右藏库遗址之所在，理由如下：关于内侍省或内侍别省的方位，文献记载与《阁本大明宫图》均载其在右银台门内，而不在西夹城内，故可能性不大。至于掖庭宫，文献中从未记载大明宫还置有此宫，其宫人均居住在野狐落，故可能性也不大。唯一的可能性，则西夹城内应是右藏库之所在，一是这里曾出土过大量的封泥；二是这里封闭性甚佳，适合建库；三是此门门道较宽，且“在两道门槛的中部都凿有车轨的沟辙，宽度为1.35米，这与玄武门门槛的车轨宽度基本相同”。如是学士院或掖庭宫，则不会出土大量的封泥，也不需要如此之宽的门道。就其方位而言，也正好在左藏库之右。由于其没有建在大明宫内，故很可能是《唐六典》所谓的右藏外库，而太极宫安仁门内的应为右藏内库。 左藏库既为国家正库，故不可能仅区区数座库便能满足收贮国家财政之需，仅长安城内还置有一库，如《长安志》卷七载：“安上门街，街东第一少府监，次东左藏外库院”。即此库设在皇城之内。一般而言，左藏的库藏规模要大于右藏，故史书中有关左藏的兴建或修葺记载相对较多，如杨国忠在天宝中，“又贱贸天下义仓，易以布帛，于左藏库列造数百间屋，以示羡余”(48)。“裴次元为太府卿，元和五年上言：‘左藏库置修屋宇本钱二百万。’从之。”(49)仅修屋本钱就达200万，可知其规模很大，故需要如此之多的经费支持。 左藏库与右藏库分别归左藏署与右藏署掌管，它们都隶属于太府寺，每个署置有令、丞为正副长官，下有府、史、监事、典事、掌固等官吏。其中左藏署掌“掌邦国库藏”，实即国库之所在；右藏署掌“国宝货……凡四方所献金玉、珠贝、玩好之物，皆藏之”。(50)左、右藏既然为国家库藏之所在，所以必须接受尚书省户部的政令指导。两者关系是：户部掌管国家财政的收支，左藏与右藏收贮之钱物的调出或调入，必须有户部的公文方可进行，否则不能擅动一分一毫；左、右藏的主要职责就是妥善保管好各自的库藏之物，防止丢失或损毁。按照唐制，左、右藏库物的出纳，除了必须有户部公文和太府寺的木契外，太府卿和殿中侍御史也要到场监察。负责监察此事的殿中侍御史称监左藏库使，责任十分重大。 此外，左、右藏每季还要上报库藏数字的变化情况，并接受尚书比部的审计，一旦有误，将会受严厉的惩处。因此，左、右藏虽有库设在宫内，但其性质仍然是国家库藏，与皇家内库不同，即使皇帝动用库物也要经过相关部门的同意。 唐代宗时第五琦任度支、盐铁使，掌管国家财政，“京师多豪将，求取无节，琦不能禁，乃悉以租赋进入大盈内库”。这样虽然杜绝了这些跋扈将帅的求索，但却使国家库藏落入皇帝之手，皇帝另外委派亲信宦官掌管其事，而负责国家财政的相关部门却不知库藏多少，无法调节国用，安排财政收支。而皇帝因为取用方便，也乐得如此。唐德宗即位后，任用杨炎为相，他决心改变这种状况，遂向德宗进言曰：“夫财赋，邦国之大本，生人之喉命，天下理乱轻重皆由焉。是以前代历选重臣主之，犹惧不集，往往覆败，大计一失，则天下动摇。先朝权制，中人领其职，以五尺宦竖操邦之本，丰俭盈虚，虽大臣不得知，则无以计天下利害。臣愚待罪宰辅，陛下至德，惟人是恤，参校蠹弊，无斯之甚。请出之以归有司，度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢亏用。如此，然后可以议政。惟陛下察焉。”这一番话入情入理，同时也保证了皇家的开支，从而获得了德宗的赞同。故旧史称赞说：“炎以片言移人主意，议者以为难，中外称之。”(51)这样遂使唐朝的财政管理体制又回到了正常的轨道上。 (责任编辑：admin) |