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注释： ①《龚自珍全集》，王佩诤校，上海古籍出版社1999年版，第12～13页。 ②《龚自珍全集》，第41页。 ③《龚自珍全集》，第193页。 ④“先有下而渐有上之义”，是陈奂为龚自珍《农宗》所写批语。参见樊克政《龚自珍年谱考略》，商务印书馆2004年版，第243页。 ⑤《龚自珍全集》，第4页。 ⑥《龚自珍全集》，第100页。 ⑦《龚自珍全集》，第308页。 ⑧《龚自珍全集》，第86～88页。 ⑨《龚自珍全集》，第6页。 ⑩裴大洋：《试述龚自珍的社会历史观》，《天津师大学报》1985年第1期。 (11)《龚自珍全集》，第47、48页。 (12)《龚自珍全集》，第6页。 (13)《龚自珍全集》，第7页。 (14)《龚自珍全集》，第334页。 (15)“不是等闲凄恨”是龚自珍词之属和者之语。参见《龚自珍全集》，第572页。 (16)《龚自珍全集》，第435页。 (17)《龚自珍全集》，第319页。 (18)《龚自珍全集》，第78页。 (19)蒋大椿：《龚自珍历史认识思想略探》，《近代史研究》1995年第1期。 (20)丁桢彦：《龚自珍历史哲学浅析》，《上海社会科学院学术季刊》1985年第3期。 (21)龚自珍1818年秋在应乡试的文章中写道：“我国家承平数百年，其所以蒙恺悌之庥，而奠灵长之福者，大都不越士气与民心二端而已。”他指出“民事不可缓”，“以民事为国本”，“不知亟民事，则国不立矣”；强调“民知忧则君忧其忧，则无倾”，“民知乐而君乐其乐，则弗替”(《龚自珍全集》，第601～602页)。 (22)《龚自珍全集》，第15～16页。 (23)“民生地上，情伪相万万”及“今……失金之情”中的“情”，就是“真”。《龚自珍全集》，第233、1页。 (24)刘逸生等注：《龚自珍编年诗注》，浙江古籍出版社1995年版，第137～138页。 (25)刘逸生等注：《龚自珍编年诗注》，第258页。 (26)Shirleen S.Wong,Kung Tzu-chen,Boston:G.K,Hall & Co.,1975,p.87. (27)《龚自珍全集》，第199页。 (28)《龚自珍全集》，第200页。 (29)刘逸生等注：《龚自珍编年诗注》，第244页。 (30)《龚自珍全集》，第241页。 (31)《龚自珍全集》，第21页。 (32)《龚自珍全集》，第193页。 (33)韦政通：《中国哲学辞典》，吉林出版集团有限责任公司2009年版，第571～575页。 (34)龚自珍说：“先王以人道序天下。”《龚自珍全集》，第232页。 (35)《龚自珍全集》，第5页。 (36)《龚自珍全集》，第28页。 (37)刘逸生等注：《龚自珍编年诗注》，第296页。 (38)《龚自珍全集》，第103页。 (39)《龚自珍全集》，第235页。 (40)《龚自珍全集》，第312页。 (41)《龚自珍全集》，第228页。 (42)《龚自珍全集》，第20页。 (43)《龚自珍全集》，第5～6页。 (44)《龚自珍全集》，第78页。 (45)龚郭清：《价值重建与制度改革——论龚自珍政治改革思想》，《天津社会科学》2012年第2期。 (46)《龚自珍全集》，第190页。 (47)《龚自珍全集》，第81页。 (48)陈其泰：《龚自珍的史学思想》，《史学史研究》1980年第6期。 (49)叶建华：《龚自珍史学理论述评》，《浙江社会科学》1990年第6期。 (50)例如，“在龚自珍写给灵箫的情诗里，我们经常看到诗人同时扮演着经历私情的个体与自觉的史家这样双重角色”(孙康宜：《写作的焦虑：龚自珍艳情诗中的自注》，《北京大学学报》2006年第4期)。 (51)《龚自珍全集》，第232页。 (52)《龚自珍全集》，第124页。 (53)龚郭清：《传统与现代之间——论龚自珍的文化理想》，《天津社会科学》2009年第4期；龚郭清：《用质真涤荡文明——论龚自珍“童心”的意蕴和意义》，《江南文化研究》第6辑，学苑出版社2012年版，第95～105页。 (54)刘逸生等注：《龚自珍编年诗注》，第65～66页。 (55)《龚自珍全集》，第28～29页。 (56)牛春生：《龚自珍“尊史”思想初探》，《宁夏大学学报》1993年第3期。 (57)杨念群：《何处是江南？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》，生活·读书·新知三联书店2010年版，第294～303页。 (58)刘逸生等注：《龚自珍编年诗注》，第28页。 (责任编辑：admin) |