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注释： ①参见林春胜、林信笃编：《华夷变态》上册，东洋文库1958年版，第1页。 ②关于“政治身份认同”与“文化身份认同”的关系问题，参见黄俊杰：《中日文化交流史中的“自我”与“他者”的互动：类型及其涵义》，《台湾东亚文明研究学刊》第4卷第2期，台湾大学2007年12月。 ③赵尔巽：《清史稿》卷526《列传·属国一》。 ④《大义觉迷录》，《清史资料》第4辑，中华书局1983年版，第1-3页。对该问题的讨论，参见冯尔康：《雍正传》，上海三联书店1999年版；孟森：《明清史论著集刊》，中华书局1959年版，《明清史论著集刊续编》，中华书局1986年版；王柯：《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》，中国社会科学出版社2001年版；黄裳：《笔祸史谈丛》，北京出版社2004年版；杨念群：《何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》，生活·读书·新知三联书店2010年版；[日]稻叶君山：《清朝全史》上下卷，早稻田大学出版部1914年版(本文所用者为但焘译订：《清朝全史》上册，上海社会科学院出版社2006年版)；[日]安部健夫：《清代史研究》，创文社1971年版；[日]石桥崇雄：《大清帝国》，讲谈社2000年版，等。 ⑤孟森：《清太祖告天七大恨之真本研究》，《明清史论著集刊》，第210页。 ⑥朱舜水：《中原阳九述略·致虏之由》，朱谦之辑：《朱舜水集》上册，中华书局1981年版，第1页。 ⑦参见[日]石桥崇雄：《大清帝国》，第23-59页。 ⑧[日]安部健夫：《清代史研究》，第43页；另参见王柯：《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》，第154-155页。 ⑨朱熹：《四书集注·八佾》引尹氏语：“三代之礼，至周大备”。此外，“从周”的言论还频繁出现于《雍也》、《子张》、《泰伯》等篇章中。 ⑩何休：《春秋公羊经传解诂·隐公元年》。 (11)董诰等编著：《全唐文》(九)卷821《内夷檄》，中华书局1983年版，第8650页；又，皮锡瑞《经学通论·春秋》，中华书局1954年版，第8-9页。 (12)拙稿：《华夷秩序的发生逻辑与早期展开》，《思想史研究》第11号，东京大学2010年3月。 (13)金启孮：《从满洲族名看清太宗文治》，王钟翰主编：《满族历史与文化》，中央民族大学出版社1996年版，第13页；孟森：《满洲名义考》，《明清史论著集刊续编》，第1-3页；汪晖：《现代中国思想的兴起》上卷第二部《帝国与国家》，生活·读书·新知三联书店2004年版，第536页。 (14)实际上，康熙六下江南所需费用，几乎全由负责皇帝私人开销的“内务府”承担，而没有将负担摊派给沿途的地方财政。其“孳生人丁，永不加赋”(1712年)和雍正帝“摊丁入亩”(1723年)的“丁银”制度，不但开明利民，也使国家财政大为获益。这些措施，固然有减弱明朝汉人反清势力的考虑，但以德立国而不与民争利，或许才是清廷的更根本考虑。 (15)郭成康：《清朝皇帝的中国观》，《清史研究》2005年第4期。 (16)《上谕：高宗圣训严法纪门》，《清代文字狱档》下册，上海书店1986年版，第968页。 (17)中国第一历史档案馆编：《纂修四库全书档案》上，上海古籍出版社1997年版，第446页。 (18)[日]石桥崇雄：《大清帝国》，第215-216页。 (19)《清高宗纯皇帝实录》卷8，雍正十三年十二月。 (20)[美]史景迁著，吴宗恒、温洽溢译：《雍正王朝之大义觉迷》译后记，广西师范大学出版社2011年版，第262-263页。 (21)《清高宗纯皇帝实录》卷485，乾隆二十年三月庚子。 (22)《清穆宗毅皇帝实录》卷17，同治元年正月丁未。 (23)赵尔巽：《清史稿》卷176《表十六·军机大臣年表(一、二)》。 (24)《宣统政纪》卷69，宣统三年十二月上，中华书局1987年版。 (25)汪晖：《现代中国思想的兴起》上卷第二部《帝国与国家》第五章第三节《今文经学与清王朝的合法性问题》。 (26)庄存与：《春秋正辞奉天辞第一》，《皇清经解》卷375，第3页。 (27)龚自珍：《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》，《龚自珍全集》第5辑，上海人民出版社1975年版，第311页。 (28)龚自珍：《御试安边绥远书》，《龚自珍全集》第1辑，第112页。 (29)张双志：《清朝皇帝的华夷观》，《历史档案》2008年第3期。 (30)[日]安部健夫：《清代史研究》，第42页。 (31)王柯：《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》，第158-159页。 (32)郭成康：《清朝皇帝的中国观》，《清史研究》2005年第4期。 (33)费孝通：《中华民族的多元一体格局》，《北京大学学报》1989年第4期。 (34)[美]费正清(John King Fairbank)著、张沛译：《中国：传统与变迁》，世界知识出版社2002年版，第447页。 (35)[日]稻叶君山著、但焘译订：《清朝全史》上册〈原序〉，第5页。 (36)《宣统政纪》卷67，宣统三年十一月上。 (37)《宣统政纪》卷68，宣统三年十一月上。 (38)《宣统政纪》卷69，宣统三年十二月上。 (39)《宣统政纪》卷69，宣统三年十二月上。 (40)拙著：《从“脱儒”到“脱亚”：日本近世以来“去中心化”之思想过程》，台大出版中心2009年版，第154页；又参见刁书仁、刘晓东、田毅鹏：《从“法明崇满”到“五族共和”：清代多民族统一国家建构的思想轨迹[笔谈]》，《学习与探索》2011年第2期。 (41)《宣统政纪》卷69，宣统三年十二月上。 (42)喻大华：《〈清室优待条件〉新论：兼探溥仪潜往东北的一个原因》，《近代史研究》1994年第1期。又参见《宣统政纪》卷67，宣统三年十一月上；卷68，宣统三年十一月下。 (43)《宣统政纪》卷68，宣统三年十一月下。事实上，不少边吏和镇守要津者见国势陵夷，乃纷纷提出“开缺”，试图临阵脱逃。但清廷大多复以“不允”，并责令坚守。参见《宣统政纪》卷68，宣统三年十一月上、下等。 (44)[美]李约翰(John Lea)著、孙瑞芹等译：《清帝逊位与列强：第一次世界大战前的一段外交插曲》，江苏教育出版社2009年版。 (45)郭成康：《清朝皇帝的中国观》，《清史研究》2005年第4期。 (46)高全喜：《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》，广西师范大学出版社2011年版，第136页。 (47)《宣统政纪》卷70，宣统三年十二月下。此处略去了《诏书》原件中“钦此”二字。 (48)《宣统政纪》卷70，宣统三年十二月下。 (49)高全喜：《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》封口内容简介。 (50)凌斌：《从汤武到辛亥：古典革命传统的现代意义》，《新史学》第7卷《20世纪中国革命的再阐释》，中华书局2013年版，第23-25页。 (51)[日]有贺长雄：《革命时统治权转移之本末》，王健编：《西法东渐：外国人与中国法的近代变革》，中国政法大学出版社2001年版，第108页。 (52)《宣统政纪》卷70，宣统三年十二月下。 (53)《大义觉迷录》(雍正)，第3、5页；《清高宗纯皇帝实录》卷8，雍正十三年十二月。 (54)《宣统政纪》卷70，宣统三年十二月下。 (55)康有为：《与同学诸子梁启超等论印度亡国由于各国自立书》，《康有为政论集》上册，中华书局1981年版，第487-489页；梁启超：《南海康先生传》第八章“康南海之中国政策”，《康有为全集》第12集(附录一)，中国人民大学出版社2007年版，第437页。 (56)凌斌：《从汤武到辛亥：古典革命传统的现代意义》，《新史学》第7卷《20世纪中国革命的再阐释》，第25页。 (57)周恩来：《接见嵯峨浩、溥杰、溥仪等人的谈话》，《周恩来选集》(下卷)，人民出版社1984年版，第317、320页。又参见周恩来：《关于我国民族政策的几个问题》，《周恩来选集》(下卷)，第247-248、251、262页。 (58)喻大华：《〈清室优待条件〉新论：兼探溥仪潜往东北的一个原因》，《近代史研究》1994年第1期。 (责任编辑：admin) |