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正确认识“新清史”与“内陆亚洲”(3)

http://www.newdu.com 2017-09-05 《中国社会科学报》2015年 刘文鹏 参加讨论

    汉族的支持对清朝更为重要
    清朝在“内陆亚洲”的统治之所以取得成功,究其原因,不仅在于满洲人自身与蒙古人相接近的特性,更重要的是获得了汉族的认同和支持。如果没有从中原、江南等地获得的巨大支持,清朝征服蒙古的战争是难以想象的,也不可能在“内陆亚洲”建立霸权。
    雍正年间,清朝一直秘密筹备在西北与准部进行决战,这也是军机处成立的最初目的。雍正皇帝为筹备西北战事到底花了多少钱,耗费了多少人力物力,至今仍是一个谜团。乾隆时期,清朝击败准部、回部的战争,共花费2000多万两银子。乾隆帝在谈到这个问题时曾表示,这种财政支出与雍正时期在西北地区的耗费相比,已节省很多。
    因此,满洲人的战争是依靠其不断扩大的联盟来获胜的。战争的长期性和巨大耗费,决定了清朝只有在平定中国南方各地的敌对势力、取得统治权后,在具备坚实的满汉联盟以及由此而来的充裕财政支持后,才有能力展开与准噶尔争夺“内陆亚洲”霸权的战争。张勉治指出,乾隆前三次南巡都有西北战事的背景,在南方获得诸多盐商的资金报效,这些资金被用于西北战事。在整个18世纪,清朝从内地获得的资金,仅捐纳一项就不下1000万两白银。如果没有这种强大的经济支持,清朝在“内陆亚洲”的成功是难以实现的。满洲人与汉族的联盟,并得到内地的支持,才是其在“内陆亚洲”取得成功的主要原因。
    并不存在统一的“内陆亚洲”
    从拉铁摩尔到傅礼初,再到“新清史”的各位代表,他们对“内陆亚洲”的认识并没有一个统一的概念,甚至对其地理范围也各有说法,与之相关的概念还有“亚洲腹地”、“中亚”、“中央欧亚”、“阿尔泰地区”等。仅从这些概念的分歧,我们就可以看出这个地域历史文化的复杂性。
    实际上,并不存在一个有确切政治意义的“内陆亚洲”。罗友枝等人强调的“内陆亚洲”特性,主要着眼于这些民族的宗教、文化,这是这些民族获得政治认同的基础,就像乾隆皇帝被视为很多象征:满蒙的大汗、藏传佛教的活佛、汉族的皇帝等等。乾隆甚至在平定回部后,娶了和卓家族的一位女子作为妃子(容妃),希望以此获得回部的认同。但是,正如欧立德、米华健所说,清朝并没有找到一个解决伊斯兰教众认同的方法,满洲人对穆斯林的统治并不成功。这个例子也说明,并不存在一个统一的“内陆亚洲”,满、蒙、藏、维、哈萨克、布鲁特等,都有各自的宗教、文化和价值取向,满洲人甚至无法取得所有蒙古人的认同。 (责任编辑:admin)
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