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一、关于《向氏评论图画记》 张著的跋文中所记张择端和作品的介绍，是引自《向氏评论图画记》。《向氏评论图画记》一书最早著录张择端与《清明上河图》的信息，可惜的是该书早已失传，我们只能从张著的跋文中，获悉一些有关情况。因此，首先要解决的是《向氏评论图画记》的相关问题。 (一)《向氏评论图画记》是何人、何时的作品 关于《向氏评论图画记》，并无直接史料，只能从外围的间接史料入手。南宋末的周密记载： 吴兴向氏，后族也。其家三世好古，多收法书、名画、古物，盖当时诸公贵人好尚者绝少，而向氏力事有余，故尤物多归之。其一名士彪者，所畜石刻数千种，后多归之吾家。其一名公明者，  而诞，其母积镪数百万，他物称是，母死专资饮博之费。名画千种，各有籍记，所收源流甚详。长城人刘瑄，字囦道，多能而狡狯。初游吴毅夫兄弟间，后遂登贾师宪之门。闻其家多珍玩，因结交，首有重遗。向喜过望，大设席以宴之，所陈莫非奇品。酒酣，刘索观书、画。则出画目二大籍，示之，刘喜甚，因假之归，尽录其副。言之贾公，贾大喜，因遣刘诱以利禄，遂按图索骥，几百余品皆六朝神品。遂酧以异姓将仕郎一泽公明，捆载之，以为谢焉。后为嘉兴推官，以赃败而死，其家遂荡然无孑遗矣。然余至其家，杰阁五间悉贮书、画、奇玩，虽装潢锦绮，亦目所未睹。未论画也，佳研凡数百只，古玉印每纽必缀小事件数枚，凡贮十大合。有雪白灵璧石，高数尺，卧沙，水道悉具，而声尤清越，稀世之宝也。其他异物不能尽数，然公明视之亦不甚惜，凡博徒酒侣至，往往赤手攫之而去耳。景定中，其祖若水墓为贼所劫，其棺上为一槅，尽贮平日所爱法书、名画甚多。时董正翁楷为公田，分得其《兰亭》一卷，真定武刻也。后有名士跋语甚多，其精神煜煜，透出纸外，与寻常本绝异。②南宋时期的吴兴(湖州的郡名)向氏，是哪个皇后的家族呢？周密此前另有记载道：“吴兴向氏，钦圣后族也，家富而俭不中节。”③“钦圣皇后向氏”，即宋神宗向皇后，为宋真宗朝名相向敏中的曾孙女。宋哲宗即位后，尊奉她为皇太后。宋哲宗崩，向太后扶持端王赵佶即帝位。所以，其家族在北宋百余年间饱享荣华富贵，尤以北宋后期最为尊贵，向传范、向经、向宗回、向宗良均入《宋史》卷四六四“外戚传”。向后的两个弟弟向宗良、向宗回屡屡升迁，如元符三年(1100)正月，刚刚即位的宋徽宗为报答向后扶立之恩，即任命“相州观察使向宗回为彰德军留后，利州观察使向宗良为昭信军留后。先是，上谓辅臣曰：‘皇太后只有二弟，当优与推恩’”。④大观元年(1107)，宋徽宗又“以向宗回为开府仪同三司，徙封安康郡王”；大观二年(1108)，再次“徙封向宗回为汉东郡王，向宗良为开府仪同三司”。⑤向宗良、向宗回还与权相蔡京有勾结，官场上可谓左右逢源，春风得意。⑥有此长达百余年显赫的背景，也就有了足够的财力、人力和人脉、时间搜集书画，加以“三世好古”，遂成收藏世家。其后代的一支南迁到湖州定居后，虽然只能是保留了部分藏品，但仍琳琅满目。宋孝宗乾道年间出版的《注东坡先生诗》(后称《施注苏诗》)，就多以吴兴向氏家藏的苏轼墨迹原件为本。⑦百余年后，权势低落、精品散失之余，向氏藏品犹令权贵垂涎，仅名画就有千种，“各有籍记”，藏画目录有二大籍。向公明以赃败死后，“其家遂荡然无孑遗矣”，但仍多稀世之宝，令见多识广的周密赞叹不已，可知其家藏实在是宝库。 周密言南宋吴兴向氏“其家三世好古，多收法书、名画、古物”。可考的第一世收藏家就是向敏中。向敏中，字常之，开封人。太平兴国五年(980)进士，淳化四年(993)任右谏议大夫同知枢密院事，咸平四年(1001)拜相，官至左仆射中书侍郎，卒年七十二，谥文简。他颇爱收藏书画，“曾有人于向文简家见十二幅图，花竹禽鸟，泉石地形，皆极精妙，上题云：‘入京副使黄筌等十三人合画。’图之角却有江南印记，乃是孟氏赠李主之物也”。⑧黄筌是五代时前蜀、后蜀画院的画家，擅花鸟、山水、墨竹，为五代、宋初花鸟画两大流派之一，在画史上地位很高。况且这批画又是后蜀皇帝赠送南唐皇帝的国礼，更属精品。向敏中的宰相身份很容易成为大收藏家。 其后代子孙中，作为收藏家的向子諲比较著名。他既喜爱收藏古玩，又善于鉴赏书画。绍兴年间他任户部侍郎时，曾入宫觐见宋高宗，交谈中“论京都旧事，颇及珍玩。起居郎潘良贵故善子諲，闻其言甚怒。既而子諲奏金国报聘及奠朱震事，反复良久。良贵径至榻前厉声叱之曰：‘子諲不宜以无益之谈久烦圣听。’子諲欲退，上谓良贵曰：‘是朕问之也。’又谕子諲款语。子諲复语，久不止，良贵叱之退者再。上色变，欲抵良贵罪”。⑨以此可知，向子諲对“珍玩”颇为精通，以至于连皇帝也与之交流不已，可见家藏颇丰。他尤其喜爱书法，曾“复裒一时名公书尺，刻为《芗林帖》”。⑩同时，向子諲也很善于鉴评书画，他的《题元晖横轴》诗，即是评价米友仁《著色春山图》的言论：“早为山谷印可，晚陪帝所清闲。笔力休论扛鼎，神功更解移山。向日家居道士，今朝落笔仙乡。胸次山高水远，笔端云起风狂。”楼钥认为其评鉴“可谓曲尽矣”(11)，实属行家。向氏收藏的书画等文物，在历代相传过程中难免因分家而分散，再由各人根据喜爱方向和喜爱程度、经济状况而有所增添，从其家族的一支吴兴向氏的藏品数量、质量可以明确这点。 可以确定的是，仅吴兴向氏就有“名画千种，各有籍记，所收源流甚详”“画目二大籍”，《向氏评论图画记》无疑是钦圣皇后向氏家族的作品。问题在于具体作者是何人？谢巍曾考证为“向宗回”，理由是《宋史本传》记载其“有小才”，(12)依据未免孤单牵强。徐邦达曾怀疑是“向水若”，戴立强予以否定，推算其生年约在1149年前后，距金张著1186年题跋仅30余年，“一部著录历代众多名迹的书籍，是短时期内难以完成的，况且，其书流传至北方张著手中，也需要一定的时间，故《向氏评论图画记》出自向水若之手的可能性极小”。结论是“《向氏评论图画记》出于向氏后族、其成书于北宋末年”。(13) 本文认为，此书与吴兴向氏无关，早在向氏南迁前就有此书，作者应当不是出自一人之手，而是随着藏品的逐渐增添而不断补充。这部《向氏评论图画记》与南宋吴兴向氏是断然无关的：一是南宋时已经流入北方金国，二是吴兴向氏百余年藏品变化以及随之记录的文字应是另一部书籍，即周密所载的其家中所藏“画目二大籍”。有学者以此认定《向氏评论图画记》是个账本，并以此为题撰文，(14)似不合实际，因为周密上文说得很清楚，“各有籍记，所收源流甚详”，显然不是账本。 由此引申出的另一问题似乎也迎刃而解，即《清明上河图》为何不在《宣和画谱》之中？对此，学者忿忿不平、辩解论述众多。其实，入不入《宣和画谱》，大前提是此画此时是否在皇宫收藏？因为《宣和画谱》是“记宋徽宗朝内府所藏诸画”(15)，如果不在皇宫，无论多么精妙的图画也不会著录。那么，既然《向氏评论图画记》著录此画，就意味着《清明上河图》是向家收藏品，自然不在皇宫，《宣和画谱》当然不会著录。二者是非此即彼的关系，不可能同时著录。有学者曾指出：“在《宣和画谱》成书(宣和二年，1120年)以前，《清明上河图》已被宋徽宗赏赐给两位国舅了。《向氏评论图画记》所登记的，都是向氏自己家里的藏品，如果这件作品还在皇宫里的话，他又凭什么去发表评论呢？”(16)至于宋徽宗赐予的是否国舅向宗良、向宗回且不论，但这一思路是完全正确的。当然，也可能是贡献给了向太后，向太后又赏赐给其向氏子孙。 (二)《向氏评论图画记》及《清明上河图》何时流入金国 从张著的题跋文字可知，《向氏评论图画记》《清明上河图》当时均在金国。那么，此画、此书是何时流入金国呢？最大可能是在靖康之变后、南宋初年被金兵掠夺，带到北方。具体应是向氏家族中的“子”字辈。南宋初年向氏家族的“子”字辈的大人物中，有四人可能性最大。 首先是向子韶兄弟。“向子韶字和卿，开封人，神宗后再从姪也。……知淮宁府。建炎二年，金人犯淮宁，子韶率诸弟城守……城陷，子韶率军民巷战，力屈为所执。金人坐城上，欲降之，酌酒于前，左右抑令屈膝，子韶直立不动，戟手责骂，金人杀之。其弟新知唐州子襃、朝请郎子家等与阖门皆遇害”。(17)作为淮宁府(今河南淮阳)长官，向子韶和诸弟子襃、子家在金兵强攻下城陷被害。 关键在于，这里在北宋后期还是向氏家族新的聚集居住地，向子趣的家即于政和年间迁居于此地：“政和年间，卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶扰，故庐不得返，卜居清江之五柳坊。”(18)“宛丘”就是淮宁府治所，而向子諲后来也迁居宛丘。向子諲的行状记载：“靖康元年，渊圣皇帝覃恩，转通直郎。六月，丁少师忧。少师晚年不乐处京师，市第于宛邱，未及徙居而少师捐馆。是岁，金再犯京师，明年大乱，公(子諲)乃归陈。建炎二年，敌侵陈、蔡，公之兄忠毅公先有德于蔡，蔡人借留于朝，而朝廷已别除人，就起复知陈州。至是，金人围陈，忠毅公誓以死守，先遣公走京师，求援于留守宗泽。公见泽无出师意，急归，而城已破。忠毅公骂贼不屈，与诸弟三人皆死之，公亦丧其外姑与一男一女。乃徒步间关，收敛兄弟遗骸而葬之。”(19)所谓“少师”即其父向宗琦，所谓“忠毅公”即其兄向子韶，所谓“陈州”即淮宁府。弟兄四人的财产、收藏等自然落入金人手中。建炎四年，向子諲知潭州，“金人陷潭州，将吏王暕、刘价、赵聿之战死，向子諲率兵夺门亡去，金兵大掠，屠其城”。(20)潭州失陷之际，知州向子担仓皇脱险，其随身财产以及收藏再次被金兵“大掠”而去。 向家弟兄四人均为有较高地位的朝廷命官，也是向家这一代的佼佼者和继承人，《清明上河图》以及记载、评论《清明上河图》的《向氏评论图画记》当在其中一家，并被金兵掠去。 (责任编辑：admin) |