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摘要：19世纪二三十年代至20世纪上半叶前，德国史学理论以历史主义独树一帜。洪堡和兰克是古典历史主义理论的创建者，他们反对用抽象的哲学方法研究历史，为刚刚走上职业化道路的德国历史学奠定了唯心主义的史学本体论、认识论和方法论。历史学与自然科学的异同是历史主义辨析的另一问题，德罗伊森、狄尔泰和新康德主义等区别了历史学和自然科学在研究对象、方法和目标上的差异性，强调历史学科的特殊性与自律性，在国内外产生了重要影响。 关键词 ：德国；古典历史主义；历史主义；客观主义 本文所要讨论的德国古典历史主义及其演变，是指从洪堡、兰克到德罗伊森等德国学者所阐述的唯心主义的史学理论与方法，它们在一个多世纪里成为德国史学界流行的主导范式。以往研究多侧重于所谓的客观主义的史学方法论，忽视了对其唯心主义的历史观与认识论的考察，致使盲人摸象，以偏概全。历史主义是包括史学方法论在内的内容十分丰富的史学理论体系，惟有从这个角度出发才能科学地认识这一时期德国史学的主要特征。有鉴于此，本文拟对古典历史主义的哲学背景、古典历史主义的基本观念和古典历史主义的演变等问题作一探讨。 一、古典历史主义的哲学背景 古典历史主义的思想灵感来源于德国浪漫主义历史哲学。以赛亚·伯林认为，浪漫主义发生在1760-1830年之间。“浪漫主义的重要性在于它是近代史上规模最大的一场运动，改变了西方世界的生活和思想。对我而言，它是发生在西方意识领域里最伟大的一次转折。发生在十九、二十世纪历史进程中的其他转折都不及浪漫主义重要，而且它们都受到浪漫主义深刻的影响。”那么，何为浪漫主义？“浪漫主义通常与之关联的理念即独特性、深刻的情感反思和事物之间的差异性”。随着人们思想意识的这种转变，他们的生活态度和行动理念也随之改变，“人们突然转向原始遥远的事物———对遥远的时间、遥远的地方产生兴趣”。［１］ 浪漫主义是继宗教改革之后德国思想的又一巅峰。“虽然浪漫主义的苗头在法国、英国、甚至意大利和西班牙几乎都可同时发现，但首先真正看到这种新精神、说明其性质并使之有机化的地方却是德国。”这种情况绝非偶然，而是德国18世纪下半叶哲学思想发展的必然结果。一般认为，浪漫主义与启蒙主义是截然对立的，德国的启蒙运动与法国启蒙运动的主张和作用却大相径庭，“以伏尔泰为先知的法国启蒙运动曾把理性主义和功利主义捧上天。德国的启蒙运动则强调经验、直觉和主观思维过程，认为这些东西才有永久的和普遍的价值。法国那些理性主义者是反对历史主义的实用主义者，而德国思想家则转向过去，其目的并不是为了‘学习旧榜样’，而是为了表现人类精神和社会现象的连续性”。［２］（179,139-140）由此，德国的启蒙运动顺理成章地发展为浪漫主义运动。 (责任编辑：admin) |