|
4、把宽容留给历史 我们很难想象，小洛克菲勒的许多收藏，竟是为了博得迷人爱妻的莞尔一笑；佛利尔和霍尔收藏中国文物，是为了有朝一日开办具有东方文化气质的学校；明义士收藏中国文物，缘于他相信甲骨文的主人也信上帝（商代甲骨卜辞中契刻有“帝”字）。他们似乎是一群有趣的人。 另一些收藏家和征集代理则形象猥琐。他们知识短缺，所以会犯下用胶水揭取壁画的愚蠢错误；他们贪婪粗鲁，所以不惜凿下龙门的佛头来换取美元。受到批评时，他们还为自己狡辩。1940年，兰登·华尔纳这样反驳人们的批评：“如果我们因购买浮雕碎块遭受批评，那么我们为拼接它们付出的热情、劳动和美元当使批评者哑口无言。我们是在为中国事业服务。我们比任何中国人付出得多。” 卢芹斋也说：“一想到我是将国宝贩卖到海外的主要人物之一，我就觉得很惭愧。我们唯一想申辩的是，这些文物没有一件是抢来的，都是在公开市场和其他买家竞争买来的。中国的确失去了自己的宝贝，但是令人欣慰的是，艺术没有国界。造像走向世界，被学者和公众欣赏，这样做，对中国带来的好处超过任何在世的外交大使。通过艺术，中国可以更好地被外界认识。因为持久的动荡，在其他国家，我们的文物可能会被保存得更好。这些外流的文物会成为让世界认识我们的古代文明、文化的真正的信使，这样，更有利于外界对中国和中国人的爱和理解。” 我们无法谅解这群罪人当年的作为，更要谴责他们无耻的狡辩。 然而当年抢劫文物、征集文物者俱已逝去。通过他们流失海外的文物仍然在遥远的地方滞留。 短时间内，流失文物不可能回归。我们还能够做些什么？ 直视本国文物寄居海外的现实，以宽容心态思考如何利用海外流失文物服务国人，或许是当下最具意义的工作。与海外藏家共同研究、合组展览，中外博物馆间相互借展，交换重复藏品或许都是选项。数字技术的发展也提供了新的可能性，3D打印、虚拟现实技术，都正在被应用到考古文博领域中来，使我们能够更便捷地研究、展示和欣赏万里之遥的藏品。 文物是曾经的生命，让我们感受它的温度。 （作者：唐际根 系中国社会科学院考古研究所研究员） (责任编辑：admin) |