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《亡妻李夫人葬毕告墓文》分段解说 《亡妻李夫人葬毕告墓文》既为梁启超如此动情用心，结撰成篇，疏证其间的本事，以明了作者的心意，自是我辈后人应尽之责。以下即依照手卷本的分段与书写格式，顺序注说如下（原文的圈点改为加重号）。 惟民国十有四年岁在乙丑夏历八月既望鳏夫启超率哀子思顺思成思永思忠思庄思达思懿思宁思礼奉先室李夫人灵柩永安于京西香山卧佛寺之东原，实夫人周忌之后一日也。既克葬，乃以特牲清酒庶羞果蓏享于墓门而告之曰： 安葬李端蕙的 1925年10月3日，夏历为八月十六日（既望）；而其病逝于前一年的中秋，即西历1924年9月13日。若以夏历计数，落葬正是周年忌后一日。此前一天上午八点钟，梁家已先在停灵处、位于广安门内大街的广惠寺举行过周年祭。“九点钟行移灵告祭礼，九点二十分发引”，亲友五六十人陪梁启超步行将灵柩送至西便门。梁先回清华略事休息，由十八周岁的梁思忠与十三周岁的梁思达兄弟扶棺赴墓地，日落始到。午后三点半，梁启超方带领王桂荃（1886—1968）及年幼的三个儿女思懿、思宁、思礼动身。当晚宿于香山慈幼院开设的甘露旅馆，以便次日晨七时半葬礼准时开始（参见1925年10月3日信）。 10月3日清晨七点三十五分，李夫人的棺椁移入墓圹。之后,应该就是宣读告墓文了。梁启超与子女信中说：“我的深痛极恸，今在祭文上发泄，你们读了，便知我这几日间如何情绪。”（10月3日信） 呜呼！ 君真舍我而长逝耶？ 任儿女崩摧号恋而一瞑不视耶？ 其将从君之母，挈君之殇子，日逍遥于彼界耶？ 其将安隐住涅槃，视我辈若尘芥耶？ 李端蕙的母亲1923年5月去世，比其只早一年。梁启超长成的九个子女中，李夫人所生有三，即长女思顺（1893—1966）、长子（大排行为次子）思成（1901—1972）与次女思庄（1908—1983）。实则，检索《梁启超年谱长编》，可知李夫人与王桂荃总共生有五女九子：上述三人外，产自王夫人的尚有次子（大排行为三子）思永（1904—1954）、三子（大排行为四子）思忠（1907—1932）、四子（大排行为五子）思达（1912—2001）、三女（大排行为四女）思懿（1914—1988）、四女（大排行为五女）思宁（1916—2006）、五子（大排行为八子）思礼（1924—2016）；另有早逝者五人，即长子（1897年秋出生，一月而殇，未取名）、三女思静（1909年生）、六子思均（1916生）、七子思广（1919年生）、九子思同（1926年生）。其中早殇的长子及思均可确定出自李夫人。 李端蕙去世后，梁启超撰写了《悼启》，末后述及：“夫人夙倔强，不信奉任何宗教，病中忽皈依佛法。没前九日，命儿辈为诵《法华》。最后半月，病入脑，殆失痛觉，以极痛楚之病而没时安隐，颜貌若常，岂亦有夙根耶？哀悼之馀，聊用慰藉而已。” 呜呼哀哉！ 自君嫔我，三十三年。 仰事父母，俯育儿女，我实荒厥职而君独任其仔肩。 一家之计，上整立规范，下迄琐屑米盐， 我都弗恤；君理董之，肃然秩然。 君舍我去，我何赖焉？ 梁启超1891年与李端蕙结婚，媒人即是其乡试座师李端棻。《悼启》中曾记其事：“光绪己丑（按：1889年），尚书苾园先生讳端棻主广东乡试，夫人从兄也。启超以是年领举，注弟子籍；先生相攸，结婚媾焉，于是夫人以二十三岁归于我。”而当年梁启超十九岁。迨1924年李夫人去世，二人成婚已三十三年。 就家世而言，梁氏为广东乡下耕读人家子弟，李氏则是生长于河北官署的仕宦出身，其“嫔炎乡一农家子”，确为“下嫁”。而梁启超对其“日亲井臼操作，未尝有戚容”也赞不绝口。《悼启》有几处颂其德，移录如下： 夫人之来归也，先母见背既六年，先继母长于夫人二岁耳，夫人愉愉色养，大得母欢，笃爱之过所生。戊戌之难，启超亡命海外，夫人奉翁姑，携弱女，避难澳门。既而随先君省我于日本，因留寓焉。启超素不解治家人生产作业，又奔走转徙，不恒厥居，惟以著述所入给朝夕。夫人含辛茹苦，操家政，使仰事俯畜无饥寒，自奉极刻苦，而常撙节所馀，以待宾客及资助学子之困乏者，十馀年间，心力盖瘁焉。……儿曹七八人，幼而躬自授读，稍长，选择学校，稽督课业，皆夫人任之，启超未尝过问也。……至其平日操持内政，条理整肃，使启超不以家事婴心，得专其力于所当务，又不俟言也。 不难窥知，李夫人具备了传统妇德的诸般品格。 (责任编辑：admin) |