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除了“卧薪尝胆”，兵败的越王靠什么奋起灭吴？早年流亡秦国的晋文公君臣，以何种姿态回应秦穆公的诘难？先秦时期的人们竟然可以快速算出任意两位数相乘等于多少，他们拥有什么“神器”？清华大学出土文献研究与保护中心交付上海中西书局的《清华大学藏战国竹简》第七辑整理报告新鲜出炉，它以传世文献未见的4篇佚籍，揭开了前所未知的诸多历史细节。 23日，来自全国部分高校和考古文博单位的百余位专家学者齐聚清华大学，从春秋史、文献学、古文字学等角度对整理报告展开学术讨论，并见证了清华简中《算表》获吉尼斯世界纪录的授牌仪式。 “五政”之举让越国重新崛起 清华简第七辑整理报告共包含《子犯子馀》《晋文公入于晋》《赵简子》《越公其事》4篇竹简。清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤认为，其中分量最重的当属《越公其事》。它共包含75支简，全篇分为11个章节，内容完具，书写整饬。 关于吴越之争的历史故事，传世文本多见于《国语·吴语》《国语·越语上》《国语·越语下》。此次新整理出来的《越公其事》同它们一样，都是以叙述故事为主的语类文献，叙述又都是从勾践兵败开始，经过委曲求全，励精图治，最终灭吴。可见，战国时期，勾践灭吴的历史已经故事化，在各地普遍流传。在流传过程中，“卧薪尝胆”这一戏剧性情节被局部放大，而关于吴国重新崛起的具体原因和过程则语焉不详，退为历史的混沌底色。 《越公其事》的最大价值恰在于揭示了在“卧薪尝胆”的表象背后，真正起决定性作用的其实是“五政”。它用第三章起的8章篇幅，详细记载了勾践励精图治的全部过程：先是无为而治，让越国休养生息，以此“安民”；随后，“五政”推行，以此“用民”。“五政”即“好农”，发展经济；“好信”，文化育人；“征人”，征四方之民，增长人口；“好兵”，扩张军力；“饬民”，修命令，明法度，严刑罚。“五政”把民众调教成可供驱使的战争工具，成为越国取胜的资本。《越公其事》言辞缜密、音节响亮，对取胜原因条分缕析，闪耀着理性的政论色彩。 “五政”之说，在之后的传世文献中并不陌生，比如东汉政论家荀悦《申鉴》中的“兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，是谓五政”，与《越公其事》中的“五政”相类却并不尽同。两者到底有没有关联？可惜散落在历史星河中的残片还未将它们连缀起来。 除了揭秘“五政”，《越公其事》另有一处与《国语·吴语》《国语·越语上》《国语·越语下》截然不同：《越公其事》将夫椒之战中获胜的夫差描写得谦卑之至，仿佛是个失败者，这颠覆了传世文献张贴给夫差的标签。夫差究竟是谦卑还是骄傲？通过“五政”让历史渐趋清晰的《越公其事》，却又在对夫差的描写中让历史扑朔迷离。而历史，恰恰通过对清华简等原始遗珍的释读，越鉴越明。 (责任编辑：admin) |