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一方面，无心的“拿来主义”和故意混淆是非、掩盖事实真相的做法，将使历史研究陷入后殖民主义语境与西方话语霸权体系的陷阱，在政治文化、意识形态等领域受制于帝国主义和后殖民主义的话语霸权，丧失我们的主体性和自我价值判断能力。在与日本的“历史认识”问题论争以及批判日本右翼势力错误的历史观与行动的过程中，许多时候我们处于被动的局面，其原因之一就在于面对日本右翼势力故意混淆历史概念、抹杀历史真相、颠倒是非曲直的言行，我们使用的语言“武器”很多是外国制造、日本制造，分析框架与原则规范都被纳入对方铺设好的“语境”之中。如何防止在文化和意识形态领域受到现代帝国主义或后殖民主义实施的“隐晦的、文化道德的、知识的、精神方面的领导权”[1]的控制，防止成为其思想文化上的附庸，就成为当代中国在文化建构与公众教育，特别是在日本侵华历史研究中建构起坚固的防御阵地，树立我们自己的话语体系和话语领导权的重要任务。 另一方面，这种行为和现象，客观上也为日本开脱侵略中国的战争责任提供了借口和可能。在后殖民主义话语权下，日本侵华历史给中国带来的是另一种无形的影响和深远的危害，造成文化意识上的错误认同，继而模糊、赞同日本右翼势力对其殖民侵略的粉饰与回避甚至否定的行为。在某种意义上说，这也是当今许多日本人无法正确认识当年日本军国主义对外侵略扩张的历史及其本质，助长右翼势力错误的历史认识泛滥的重要原因之一。 在有关日本对中国移民侵略的历史研究中，“满蒙”、“移民”、“开拓团”等日本对中国殖民侵略扩张时期的官方用语有时甚至被不加引号地照搬使用，不仅有意无意地模糊和掩盖了日本对中国殖民侵略扩张的本质，也容易使相关研究走入误区，陷入单纯的人口移动研究，陷入简单的外来移民对中国东北地区经济与社会发展的影响等形而上学的逻辑推理，进而对近代以来日本对外侵略扩张的时代特征做出错误的判断。因此，需要破除现有的、对本质认知存在干扰的假象。假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。本质具有某种假象。假象是本质自身在自身中的表现。[2]57而在日本对中国东北移民侵略的研究中厘清本质与假象的关系，有助于在真正意义上形成对日本帝国主义对外侵略扩张的本质特征进行全面、客观与深入的认识。日本军国主义在对外侵略扩张中，惯于使用词义暧昧、冠冕堂皇的词语，极力掩饰其战略意图和侵略行径。“从军慰安妇”的真相与本质是日本对外侵略过程中日本军国主义强迫大量的日本、朝鲜和中国等国的妇女为日军提供性服务，是供其蹂躏压迫的“性奴”，与现代日本国内依然使用的“慰安”一词有着本质上的区别。该名称的使用，客观上掩盖了日本军国主义犯下的反人类战争罪行的问题实质。而“开拓团”一词，则是日本军国主义在对中国东北实施移民侵略过程中炮制出来的一个专有名词。长期以来，不仅日本仍然延续使用这个名词描述日本移民侵略中国东北的历史，世界其他国家甚至我国学术界也在沿用这个名称。“开拓”一词本身带有褒义，开拓荒地、开拓新领域等等。如本文后面所述，日本军国主义把侵入中国东北的日本移民集团称作“开拓团”，就是企图把日本军国主义的移民侵略行径美化为开垦荒地，开发“满蒙”、“无主地”，建设“大东亚王道乐土”的经济开发行为。无疑，这一词语的使用与流传，掩盖了历史真相，我们必须加以澄清，揭开日本移民侵略的本来面目。一言以蔽之，在后殖民主义的“语境”和文化帝国主义的话语权下，不可能真正对日本对外侵略扩张的历史做出批判性的结论，无法真正认清日本帝国主义对华侵略的本质。 (责任编辑：admin) |