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在甘泉岛上，发现有唐宋时期的青釉罐、青釉四系罐等，不少质地质朴的盘、碗、瓶、罐，俨然是我国居民的日常生活用品。特别是铁刀、铁锅，更是他们在岛生活的见证。 “一帆风顺”永远是一个祝福的辞藻，不少渔民带着梦想出发，却不幸付出了生命的代价。据记载，在清同治十二年到光绪三十三年间的35年光景中，死去的海南渔民就达130多人。在西沙及南沙群岛，中国渔民为死去的同伴盖起了孤魂庙和土地庙。 相传明代，108位海南渔民到七洲洋（即西沙海域）捕鱼。然而天有不测风云，台风突袭，掀起巨浪，渔民全部葬身海底。多年后，又一批海南渔民来这一带作业，狂风恶浪依旧肆虐，撕扯着渔船，生还无望的渔民们别无他法，只能焚香祷告，祈求108位弟兄神灵的庇护。霎时间，风浪归于平静。死里逃生的渔民为了感谢这108位兄弟在天之灵的保佑，集资在永兴岛修建庙宇。 1975年，台湾人张振国到过南沙，写作的《南沙行》一书中，记载了太平岛、中业岛、南威岛、西月岛及南钥岛上都有神庙。其中，太平岛的土地庙门上写有“有求必应”四字横批。中业岛的土地庙是由几块宽大的石板搭成，3尺来高，2尺来宽，中间供着石质的土地神像。虽经多年风雨侵蚀，已经剥落模糊，其塑像依稀可辨。 这片海域由于战略地位重要及资源丰富，让中国渔民过上幸福生活，同时，也令欧亚列强垂涎欲滴。 中国人捍卫领土主权的史诗 一本《更路簿》，让南海深处散落的岛屿与祖国大陆紧紧联系在了一起。 根据《旧唐书》、《诸蕃志》和《琼州府志》等记载，唐高祖李渊武德五年（公元622年）开始设置崖州；唐太宗李世民贞观元年（公元627年）设置崖州都督府；唐德宗贞元五年（公元789年），唐中央政府平定海南岛上的战乱，收复琼州，改崖州都督府为琼州都督府。因此海南岛设置“督府”可上溯至唐代。纵观历史可以看出，南海诸岛在唐宋时期就在我国政府的管辖之下。元世祖忽必烈于元十六年（公元1279年）亲派著名天文学家、主管全国天文测量工作的同知太史院事郭守敬到西沙进行天文测量。这是我国政府在南海海域行使主权之举。 明清时代，有官方修纂的《广东通志》、《琼州府志》和《万州志》等许多地方志书，都把西沙群岛和南沙群岛载于“疆域”、“山川”、“海境”或“风俗形胜”等条目下，列入水师巡视范围。 明太祖洪武二十七年（公元1394年）“设海南备倭指挥一员，专辖内外十一所。每所官各一员，督管军船，于所部海面巡视，有警申报剿除。” (责任编辑：admin) |