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到了第五代，归有光的玄孙归玠，在刻字工人那里看到钱、归编集时的抄本《凡例》，有八则之多，其中颇有值得商榷的地方，就去找堂叔归起先，归起先则拿出另一册《凡例》，只有五则，说是来自钱谦益的儿子绣林，显然是归庄最后的定稿，便大喜过望，把钱牧斋的《凡例》放在前，反而把归庄的《凡例》放在后，重出了一部集子。 旁系中还有归朝煦，大概认为他的那些长辈们所出归集不够全，不够好，乾隆年间，自己出了一部《震川大全集》，从书名看，仿佛是要盖过此前所有本子。光绪元年，常熟归氏又刊刻过另一部《震川先生全集》。 第二股力量是书商。归氏去世后，就有翁姓书商编辑出版其集，但进度缓慢，因为知道归有光儿子们也在做。但据说归有光托梦给翁氏，催促他加快速度早日出版，否则，集子就被涂改完了。翁氏得梦后很快完工，还专门撰写一篇祭文，祭告归有光，其中叙说了这件事情。这个本子，就是万历四年翁良瑜雨金堂本。翁氏的话是否出于出版策略不得而知，但归有光儿子子宁说，翁良瑜所刻，系他同意的，翁氏以此“贸易致富”，引得其他书商纷求，子宁以已经重金卖给翁姓为搪塞藉口。后翁姓又欲刻归有光的柬札，子宁又将所有柬札付之，翁姓并未刊刻，说被顾姓官员取去而不返还原稿。子宁自己无力刊刻，后有欲刻者，“辄不吝与之。然每不刻而并其原本不返”。归有光另一门人夏九范说:顾姓先世就想遍刻归有光遗文，才把全稿借取。但顾姓编了近三十年，夏九范都已下世了，还没出版。据说顾姓曾经生病，死而后苏，说被逮至阴府，因归有光求情放他回来编刻归书而得还阳间。有人就打趣说:归先生的全集看来永远编不出来了，要留着给顾姓做长命符了。这些，可能都有利益考量在，见出当时书贾为谋利刊刻归集的情形。 第三股力量就是归氏弟子与粉丝们。喜爱归文的人很多，他又桃李满天下，在嘉定安亭讲学，在其他地方为官，又得众多弟子和粉丝，都有文章流传在当地，以及弟子们、粉丝们的家乡。早在归氏子侄辈辑刻前，就有门人王子敬在闽中刊刻。归氏爱好者中，有个张姓的，非常喜爱他的文章;还有个朱姓的，也是归迷。张姓的儿子汉瞻，做了朱姓的学生。朱姓老师编成《震川先生别集》，有三百篇之多。归庄听说后要看这些文稿，朱氏不同意。等到归庄编的集子出版，《别集》中有一半左右未被收入。后来，张汉瞻到昆山授徒，又搜得遗文数十篇，一直想与《别集》一起出版，未找到机会。康熙四十三年，湖北人王橒到嘉定做官，也是归迷，汉瞻就把这些遗文献给王橒，王橒请人校对刊刻。将要完工时，邑人苏含如又献出家藏归氏策论一编，是归有光另一孙子驭世手抄，经过汉瞻鉴定，无一篇伪作，便编入集中，成为《补刊震川先生集》。当然，归集还有其他出版者，在此不一一叙说。 归有光平生数娶，原配魏孺人早逝，生一子子孝十六岁而殇，另有五子存。这些儿子，生非同母，又多数各有子孙后代，他们为了共同的家族利益，为维护归有光的形象，自然会对其著述中有干时忌的地方进行删削;又会为了各自在家族中的地位和形象，另对归有光著述进行删削改动。故归有光著述的编辑刊刻，以家族这一股最为出力，也以这一股对著述的掩藏、删削、改动为最大，他们造成了归集编纂、刊刻中最大的混乱。 (责任编辑：admin) |