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从医学符号学分析，中医往往使用同一套隐喻性符号系统，“阴阳”、“四时”、“五行”既指自然界的现象，也指称人体的生理、病理现象。自然界有阴阳，人体也有阴阳;自然界分四时，人体也分四时;自然界有“五行相克”，人体中也有五行相克。这些医学符号以一种隐喻手法体现着“天人合一”的哲学思想。同时儒、道、医三者殊途同归，中国儒道伦理、军政制度中形成的思想范畴和思维概念也影响着医学科学概念术语的形成。例如，《黄帝内经》中更见转借或类比的军事隐喻，叙述生理和病理的现象，无论是将脏器比之于军政，还是以战事释医理，兵法解治则，还是以“君、臣、佐、使”论方药配伍之法等，中医移植的所有符号，并非自然的天象或政治伦理概念的社会内容，而只是概念间的符号逻辑关系。在现实生活中，军事隐喻早已融入临床实践及大众健康教育之中，疾病被看作是外来微生物的入侵，大规模的疾病暴发会被描绘成对社会的入侵;不但身体功能会随时调动自身的免疫“防卫”系统，借助于“攻击性”的药物来对付入侵者;而且整个社会公共防疫系统会随时启动应对各种突发的流行性疾病。正是由于疾病本身一直被看作死亡、人类的软弱与脆弱的一个隐喻，人类减少已患疾病所带来的死亡威慑的种种努力则被称作是一场战斗或战争。 因此，现代医学语词连同涉及症状、征(证)候的医学信号、影像、图谱等等疾病指征，不仅仅是联结医疗疾病知识的介质符号，而且直接化为需要重新认识的客体世界，值得我们作一番医学符号学的深入探究。当我们的目光进入疾病认知表达机制的各个层面，考察医学语词与非语词介质符号的各个层面时，词与物、语言与世界之间的那种想象被一种更纯粹的目光所渗透，并得到还原、强化与延续;尤其在基因时代到来之际，随着基因图谱对疾病的成功破译，一种新的疾病诊疗空间豁然开启，能指与所指的全部关系得以重新排列，一种全新的医学表达方式:预测疾病倾向→目标筛选→预防→诊断→治疗→监控，一种更精确的对疾病的预示性描述，一种更贴近事物本质的言语表达，更真实有力地揭示出医学的本质。 (责任编辑：admin) |