|
新文化运动的启蒙价值不容抹杀 有人将五四新文化运动与后来的激进主义混为一谈，提出：“正是新文化运动的激进主义启蒙谋划为中国人接受马克思主义做了思想上的准备，而且激发了毛泽东将文化革命的思路运用于马克思主义，合逻辑地‘发展出’他的文化革命理论。”这种简单类比的观点，是典型的形式主义地看问题，根本抹杀了五四新文化运动的启蒙价值。 新文化运动矛头直指专制主义和封建礼教，倡导个性解放、人格独立和思想自由，将国人从专制主义和蒙昧主义的束缚中解放出来，是近代中国的思想启蒙运动。它所倡导的民主，是指与民主思想相联系的一套民主观念和民主精神，是一种与传统伦理道德制度和专制政治制度相对立的解放精神。“法律上之平等人权，伦理上之独立人格，学术上之破除迷信，思想自由”，是对五四时期民主含义的集中概括。它所提倡的科学，是指科学精神或科学思想，反迷信、反神权、反盲从、反武断，是对五四科学含义的集中概括。民主是专制主义的对立物，科学是蒙昧主义的对立物。五四对民主与科学精神的提倡，与后来某些蒙昧主义、造反精神、砸烂“封资修”是根本不同的。将这些做法与五四混为一谈，是对五四新文化运动的误解，对五四启蒙精神的歪曲。 有着五千年独立发展历史的中国古代文明在鸦片战争后受到西方文明的强力冲击，面临着近代转型的使命。由于这种转型是在西方文明冲击下被迫进行的，并在较长时间内困扰于古今、新旧、中西等文化纷争中，故国人在较长时间内并没有找到构成中国现代新文化的核心价值准则。新文化运动提出了“科学与人权并重”，形成了民主、科学、人权、理性等新文化准则，明确将“民主”与“科学”确定为所要建构的中国现代新文化的核心价值。 新文化运动对“民主”与“科学”的提倡，使中国文化的核心价值发生了根本变化：由以纲常伦理为核心的传统文化价值观，转变为以民主与科学为核心的现代文化价值观。中国人追求民主与科学并不始自五四新文化运动，但直到《新青年》创刊，才将民主与科学作为中国现代新文化的核心价值予以确立并加以崇尚。新文化运动奠定了中国现代文化的基石。 中国所要建构的新文化，显然既不是儒家思想的复活，也不可能是全盘西化，而只能是以“民主”与“科学”为核心的现代新文化。毛泽东同志将中国共产党领导人民所要建设的新民主主义文化概括为民族的、科学的、大众的文化，实际上就是对五四新文化运动所确定的“民主”与“科学”价值的肯定、继承与发扬。 （作者系中国社会科学院近代史研究所研究员） (责任编辑：admin) |