|
自信的文化一定是开放的，正因为开放，所以自信 古人说：“春风不度玉门关。”3月的莫高窟，显然尚未从冬天苏醒。 这个季节，江南早已是草长莺飞，而莫高窟前的宕泉河才刚刚解冻。满眼黄褐色的沙土，仍是这里的主色调。 王旭东说，早年他在研究院保护研究所工作的时候，一般每年的5月到11月，他们从早到晚就在洞窟里从事调查和保护修复工作；而到了冬季，洞窟里实在太冷了，不便工作，就到处出差，到全国各地考察学习交流。 对莫高窟文物进行研究，尤其是破解敦煌对于当今中国和世界的价值所在，从来都是敦煌研究院工作的核心。 解放周末：敦煌作为中华民族的传世之宝，它的价值到底体现在哪里？ 王旭东：任何一件历史文化遗产，都有三大核心价值：一是艺术价值，二是历史价值，三是科学价值。每一件文物，多多少少都包含这三大核心价值，只不过包含的程度各不相同。 除了无与伦比的艺术价值，莫高窟还有着非常厚重的历史价值。莫高窟是一个佛教文化的宝库。从它的历史背景来看，随着丝绸之路的开通，佛教从西域传播到这里，进而再传到中原。敦煌作为必经之路，曾是汉帝国的文化前沿。敦煌以西就是戈壁沙漠，东来西往的人必须在这里歇脚，于是各种文化就汇聚在这里。 只要有人的地方，就一定有文化，因此佛教在传播的过程中，和来自中原的儒家文化在这里发生了碰撞。有了碰撞，有了矛盾，就会不断调和，找到彼此的共同点，这种共同点就是人性，就是慈爱；接着，不同文化彼此适应、彼此包容；最后，佛教文化和儒家文化、道家文化实现了融合。 从这个过程中可以看出，莫高窟是多种文化不断交融的产物。 解放周末：对今天的中国乃至世界而言，敦煌莫高窟又有着怎样的启示？ 王旭东：敦煌石窟为什么繁盛了千年？因为在这个地方，老百姓都信仰佛教，所以莫高窟的佛教文化才能延续这么久。但事实上，从印度传来的佛教，早已变成了中国本土的佛教。 中国文化的“儒释道”中，“释”就是佛教，佛教早已成为中国文化一个重要的组成部分。这也从另一个角度说明，中国儒家文化的巨大包容性。我们的儒家文化接受、包容了来自印度的佛教文化，而不是采取消灭的方法，相互借鉴、相互发展，从而使中华文化几千年不断，生生不息，这难道不是一种文化自信吗？ 解放周末：社会总是不断发展的，不可能固守在自己原来的文化中一成不变。 王旭东：任何文化都有其积极、优秀的一面，中华文化就是把这些来自不同地域文化的优秀成分为我所用，然后与我们自己的文化结合起来，形成新的、更有生命力的文化。 只有不自信的人，才会采取闭关锁国、抵挡的方式，不让别的文化进来。当我们充满文化自信时，才会有大国气象。在敦煌的壁画里，我们就看到了这种气象，各种民族、各种肤色的人都出现在画面里，什么都可以包容进来。 其实我们中国文化真的是博大精深，包容性很强。敦煌正是这样一种具有国际化禀赋的文化，是人类历史上文明互鉴、沟通对话的见证——自信的文化一定是开放的，正因为开放，所以自信！ 这就是今天千年敦煌带给我们的启示。 (责任编辑：admin) |