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既然知名作家刘心武，都会“梦中得句”，把古人的句子当作自己的灵感，那么，对于一个“58岁那年”“才下决心学文化”（见王老九《我永远不觉得“够”》一文，《人民日报》1959年10月19日第8版）的农民诗人王老九而言，一年前听人读过或转述过《人民日报》的《新湖南山歌》，经过一年的潜移默化之后，突然“梦中得句”，“创作”或“改编”出来《想起毛主席》，也不是没有可能的事情。至于，是否有秀才从中捉刀，那就不得而知了。 不过，令人费解的是，既然《新湖南山歌》1950年7月发表于《人民日报》后，又被中国民间文艺研究会选入所编的《中国出了个毛泽东（歌谣集）》，由人民文学出版社出版，并多次再版，在民间文艺界的影响非同一般，那么，在“我们新时代的卓越的民间诗人”王老九的《想起毛主席》一诗问世后的近60年里，为什么竟没有人质疑过这两首诗高度的“相似”呢？ 其实，《新湖南山歌》的辑录者吴奔星早就发现了《想起毛主席》一诗的模仿问题，不过当时是20世纪50年代末。那个时候，他本人被划为“右派”分子，以“待罪”之身被“发配”到苏北接受改造，而王老九此时却是炙手可热的闻名全国的民间诗人，并写过题为《右派分子野心狼》的诗歌（见《王老九诗选》，东风文艺出版社，1959年8月第1版），如果此时提出异议，无疑是“以卵击石”。更令人深思的是，王老九还在1958年参加中国民间文学工作者会议，当选中国民间文艺研究会第二届理事。“文革”结束后，吴奔星的“右派”冤案获得平反，为了弥补因“反右”和“文革”而蹉跎的30年岁月，他把主要精力投入到高校现代教学、诗学研究和诗歌创作中，成果丰硕，无暇顾及；虽也曾想过搜集材料，以事实还原《新湖南山歌》和《想起毛主席》的历史真相，但生前终未得机缘付诸实践，留下遗憾。 在1958年“新民歌运动”兴起之前，王老九虽也有一定的名气，但还是属于区域性的民间诗人，所创作的诗歌流播范围也比较有限。但在1958年“新民歌运动”发端之后，王老九迅速走红，成为全国知名的民歌作者，1960年还当选为全国作协理事。“新民歌运动”曾提出一个口号——“乡乡要出一个王老九，县县要出一个郭沫若”，足可见他在当时的影响。1960年，新闻电影制片厂的纪录片还录下如此片段：颐和园昆明湖畔风和日丽，来自陕西的农民诗人王老九，握着郭沫若的手，诗兴大发：“我日日夜夜想见面，我胡子盼白也见不着。今日得见老兄面，我心里喜得好像蛤蟆跳，希望兄长手托我，共同往共产主义跑……” 中央电视台本世纪初制作的《百年中国》大型系列片，《农民诗人王老九用诗歌颂祖国》中还再现了这一场景。  王老九素描像 王老九登上全国文坛，《人民日报》可以说是“晴雨表”。1958年前，《人民日报》有过对王老九的报道，但王本人从来没有在《人民日报》上发表过作品。不过，1958年“新民歌运动”滥觞，王老九的作品就开始在《人民日报》上亮相，从1958年7月到1961年4月，共发表民歌《搬起泰山砸鸡蛋》、《纸老虎难过火焰山》、《愤怒变成快板诗》、《延安作风放霞光》、《新年颂歌》、《时代弓弦任你张》、《唱支歌儿朋友听》7首，短文《看稿杂谈》、《我永远不觉得“够” 》2篇，频率很高，对于民间诗人而言，是一种待遇的象征，堪称“至高荣誉”了。相对而言，和“农民诗人”王老九同称“中国工农二诗人”的“工人诗人”孙友田，上个世纪50年代和60年代，只在《人民日报》上发表过2篇诗歌（1959年11月27日第8版的《队长回来了》和1961年3月24日第8版的《煤城春早》）。 (责任编辑：admin) |