|
故而，我们可以总结出比较范式在人类学中的意义体现在如下几个方面： 研究材料的补充。跨文化研究的首要工作是广泛收集不同区域文化资料，在不断的对比中找出共性，完善研究假设。田野工作的深入，材料的丰富为学者提供了源源不断的养料，不仅有助于解决应景的问题，更有助于扩展研究视角，也为不同领域的学者对话提供了可能。这种对同一文化内容的不同角度研究，具有较为显著的学术价值。透过研究视角的差别，我们可以发现一些被遗漏的问题，同时也可以提出一些新问题。 学科理论的完善。以进化论为例，进化论经历了从单线进化到多线进化的发展，早期进化论倾向用具体的工具或者特定的风俗习惯作为划分发展阶段的标准，这并不严谨；后来的多线进化论摆脱了这种机械性；这又与传播论相互呼应，从横向和纵向为我们展现了文化发展和变迁的路劲，这也印证了文化的本质，文化是借以人们参与实践的一种工具，它的变化轨迹本质是一种调试，所谓的进化是让人们更好的适应社会生活，其根本精神没有变化。 研究方法的开拓。不同领域研究活动的相互借鉴，推动了认识论的发展，这也是随着理论发展不断深入的。比如定性研究与定量研究的区处上，在跨文化研究中，定性研究占据了绝对分量，除了默多克提倡的“人类关系区域档案”外，绝少有针对特定社区的调查，但定量的方法对精确、客观的一种追求是定性不具备的，部分方法如测量尺度、抽样、统计推论等对于认识问题也有建设性意见，应该说，随着信息化建设的加快，困扰定量研究的时间和空间难题也逐步被克服，其在未来的研究中是有可能发挥作用的。 不同学科理念存在差异，问题导向也不一致，但从人类学视角出发，人的行为活动总有交集之处，我们也可以深化对两者关系的思考，在前文中没有提到在实践中目前也没遇到过这个问题，但是根据学科发展的特性，我们有理由相信。两个领域之间的碰撞和对话，有助于促进理论的进一步深化，能够保证资料的完整性，这都给我们的进一步研究提供了宝贵借鉴。诸如此类，这还需要我们进一步的田野调查。 (责任编辑：admin) |